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更多““礼崩乐坏”这个词产生于春秋战国时代。()”相关的问题
第1题
下列关于孔子所提倡的“礼”的阐述，不符合原文意思的一项是：
A.春秋战国时期礼崩乐坏，是孔子提倡“礼”的历史原因所在。
B.孔子提倡“礼”的结果是维护了统治阶级的社会地位和封建等级制度，也调节了当时的社会矛盾。
C.孔子所提倡的“礼”在孔子时代是作为国家的一种维护社会秩序的社会制度而存在的。
D.作为孔子提出的思想人格的肩负者的君子成为孔子所提倡的“礼”的肩负者。
第5题
宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏;三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻
燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，()，()，()，故不为也。今汝安，则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”——《论语•阳货》
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第6题
一个时代，彻底的“礼崩乐坏”之后，列国“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，已成为左右历史的力量。在这样的历史状态中，急功近利的“霸道”，是国家生存与发展的必然政治选择：各国君主即为生存计，自不能不汲汲于富国强兵；乱臣贼子的弑君篡位，更是历史的惯相。历史走到这样的极端，当然只有法家思想最能符合君主的需要。这段文字主要阐述的是：
A.战国时期争霸是左右历史的力量
B.战国时期争霸是历史发展的必然
C.战国时期无论是政治还是军事或是君臣关系都一片混乱
D.法家思想最符合战国时期的时代要求
第9题
下列文学常识，表述正确的一项是（） A．《资治通鉴》是我国古代一部规模巨大的纪传体通史。B．《左传》是
下列文学常识，表述正确的一项是（）
A．《资治通鉴》是我国古代一部规模巨大的纪传体通史。
B．《左传》是我国第一部叙事详备的国别史，是用历史来疏证孔子的《春秋》。
C．“通五经，贯六艺”中的“六艺”指的是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。
D．《荀子》由《论语》《孟子》的语录体，发展成为有标题的论文，是古代说理文进一步成熟的标志。
