A.所有新华书店都实行了连锁经营
B.“三放一联”是指放权承包搞活国有书店;放开批发渠道搞活图书市场;放开购销形式和批发折扣搞活购销机制;推进横向经济联合
C.“一主三多一少”是指以国有新华书店为主体,多种流通渠道、多种经济成分、多种购销形式,减少流通环节
D.1996年“建立出版物大市场”的改革初步培育和规范了出版物市场
E.十一届三中全会以来的20多年是我国出版事业达到空前繁荣的时期
材料一
明末清初,天主教耶稣会士来华传教。在传教的同时,除了向中国朝廷和士大夫进献一些新奇工艺品外,还介绍了某些科学知识。面对西学的冲击,中国开明的知识分子才真正意识到,原来自己的国家,自己的文明,并不是这世间唯一先进优越的,这些耶稣会士“货真价实的代表了欧洲的智慧,迫使他们的东道主承认在自己的文明之外,还存在有一种假如不相等,但也是可以钦佩的文明”。然而,传教士们在传教之时,只是把学术作为一种笼络人心的工具,在传播时也加以保留。因此,这种中西文化的交流在当时的实际效果是很有限的。——吴于廑、齐世荣《世界史•近代史》(上卷)
材料二
从利玛窦为代表的西方传教士的角度来看,他们的最初目的,是在中国传播天主教。但是他们很快发现,僧侣在中国的地位并不怎么高,至少不如他们在欧洲的时候一般德高望重受人敬重。而中国人,已经在“天朝上国”的繁荣强大之下受用了几千年,对一切的外来文明都似乎不屑一顾。而当时中国的专制主义中央集权也走向空前的强化。正统儒家文化需要对中国社会保持一种极为严格的思想控制。经历数千年的发展,儒家文化在中国已经形成了一套严密的理论体系,绝不容许任何其他宗教在此完整体系上打开哪怕是一个缺口。——吴于廑、齐世荣《世界史•近代史》
问题一、根据材料一和所学知识,概括早期西学东渐对中国产生的影响。
问题二、根据材料一、二和所学知识,分析早期西学东渐在当时的中国没有产生实际效用的原因。
A.辑录了《阿长与<山海经>》《藤野先生》等作品的《朝花夕拾》,是鲁迅先生对童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的散文集
B.《阿长与<山海经>》记述作者儿时与阿长相处的情景,刻画了一个虽受封建迷信的毒害,但却又质朴、善良、慈爱的劳动妇女形象,表达了对她的怀念感激之情
C.《阿长与<山海经>》中的阿长为人质朴、真诚,文中描述阿长的诸多毛病,体现的也是阿长不伪饰的质朴个性,尽管这质朴中包含着那些粗鄙、愚昧
D.《朝花夕拾》里《阿长与<山海经>》中一开始我实在不大佩服她(阿长),但后来我对阿长发生过空前的敬意是因为她知道很多古怪的仪式,教给我很多道理
A.20世纪30年代美国经济空前繁荣,工业快速发展
B.罗斯福政府加强对工业的计划指导,促进了工业生产的恢复
C.罗斯福政府通过兴建公共设施,解决失业人口过多问题
D.第二次世界大战的全面爆发客观上加速了美国工业的发展