题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

（)作为一种不分国界的世界语言，正逐渐成为人们传递与获取信息的主导方式之一

A.图形

B.构图

C.字体

D.文案

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第1题

比较文学是一种跨语言、（)的文学研究。

A.跨区域

B.跨文化

C.跨学科

D.跨国界

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第2题

图形本质上是一种视觉语言，能够形象地表现广告主题，具有形象化、具体化、直接化的特性，但是需要受到国界和语言的限制。（)

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第3题

下列有关船舶污染海洋的说法中，错误的是（)。

A.海洋污染是不分国界的，是国际性的危害

B.国际防污公约越来越齐全，标准越来越高，执行越来越严格

C.随着海洋污染的日益严重，目前公众的环保意识不断增强

D.船舶噪声和防腐材料不会造成海洋污染

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第4题

国际手语可以被看成是一种非自然形成的（）

A.国际语言

B.人工手语

C.美国手语

D.世界手语

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第5题

有专家预言，影视文化与计算机多媒体一道，正逐渐形成一种崭新的（)。

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第6题

：中国传统的言说方式是“以言去言”，《老子》首章“道可道，非常道；名可名，非常名”非常清楚地表述了这一点。老子的论述可以从两方面来理解：首先，“道”、“名”是可以道、可以名的；其次，可道、可名的“道”、“名”并非那恒常的“道”、“名”。可见，在老子看来，作为世界本真的“道”、 “名”是与作为言说工具的道、名不一样的。真正的“道”、“名”虽然可以被言说，但被言说的并不是真正的“道”、“名”；然而，如果完全不用言说，则根本无法论述“道”、“名”。因此，老子提倡一种“以言去言”的言说方式，即通过使人认识、领悟所言之道，达到“无言”，撤去语言的迷障，直达 “道”之本真。根据这段话，以下说法正确的一项是（）。

A.老子认为“道”、“名”是不可言说的

B.老子认为被言说的“道”、“名”与作为世界本真的“道”、“名”是同一的

C.老子言说“道”、“名”最终是为了使人认识、领悟“道”的本真

D.老子认为不应用言说的方式论述“道”、“名”

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第7题

《英雄》中色彩成为了一种非常有机的造型语言，其主色调是红色和蓝色。（)

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第8题

中国宋代哲学家朱熹提出“理在事先”，把“天理”说成是世界万物的本原。这是一种A 主观唯心主义观

中国宋代哲学家朱熹提出“理在事先”，把“天理”说成是世界万物的本原。这是一种

A 主观唯心主义观点

B 客观唯心主义观点

C 朴素唯物主义观点

D 形而上学唯物主义观点

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第9题

：我们生活在一个所谓“世界是平的”时代，全球化所带来的人口、______、观念的大规模移动使得我们不得不反思传统的民族国家主导性思维，充分意识到来自______ 之外的影响已经成为一个国家内部社会与经济变迁中不可忽视的力量。填入划横线部分最恰当的一项是（）。

A.资金国界

B. 资产国门

C. 资本国界

D. 资金国土

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第10题

利用互溶液体混合物中各组分沸点不同而分离成较纯组分的一种操作为()。

利用互溶液体混合物中各组分沸点不同而分离成较纯组分的一种操作为（)。

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第11题

：自20世纪以来，随着世界范围内经济研究的不断深入和经济活动的不断拓展，对资本这一概念在使用中产生了不同理解。一种是继续把“资本”作为政治经济学中的一个阶级属性概念，用来研究资本主义的运动；一种是把资本作为商品经济学中的一个自然属性概念，即单纯的经济概念，用来研究“货币生出更多的货币”这一客观经济规律。后者称为现代资本概念。从这段话中可以看出，20世纪的“资本”这一概念是指（）

A.不断拓展的政治经济学概念

B.阶级属性概念让位于单纯的经济概念

C.世界范围内的现代资本概念

D.阶级属性概念与自然属性概念

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