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第2题
中国古代哲人荀子；“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一个朴素唯物论观点。（）A．正确B．错误
中国古代哲人荀子；“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一个朴素唯物论观点。（）
A．正确
B．错误
第4题
我国战国时代哲学家苟子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）观点。A. 主观唯心主义B.
我国战国时代哲学家苟子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）观点。
A. 主观唯心主义
B. 客观唯心主义
C. 客观唯物主义
D. 机械唯物主义
第5题
墨家主张“兼相爱，交相利”，意思是要人们和平相处，互利互惠。以下文字与这一主张相近的是（）
A.天行有常，不为尧存，不为桀亡
B.兵者不详之器，非君子之器，不得已而用之
C.明主之国，无书简之文，以法为教;无先王之语，以吏为师
D.兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也
第7题
南朝思想家范缜在所著：《神灭论》中()
A.反对“天人感应“、“君权神授”说
B.主张“人死不为鬼”，反对有鬼论
C.抨击“存天理，灭人欲”的理学观念
D.批驳佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点
第8题
梁启超虽非严格意义上的现代文学作家，但所处时代具有从“晚清”到“五四”的重大过渡意义。以下说法正确的有（)。
A.梁启超生于“太平天国亡于金陵后十年，清大学士曾国藩卒后一年，普法战争后三年，而意大利建国罗马之岁也。”
B.梁启超认为“既生于此国，义固不可不为国人;既生于此世界，义固不可不为世界人。”
C.梁启超生于1873年，1929年去世。
D.梁启超是点燃五四运动导火索之人。
第9题
宋代词人梅圣尧有“晨登日观峰，海水黄金熔，浴出车轮光，随天行无踪”的绝句，说明欣赏泰山日出应（）
A.移情于景，情景交融
B.登山涉水，求质求真
C.选择位置，把握时机
D.人化自然，天人合一
第11题
下列画横线的句子翻译正确的是（）A.吾在天地之间，犹小石小木之在大山也，方存乎见少，又奚以自多？
下列画横线的句子翻译正确的是（）
A.吾在天地之间，犹小石小木之在大山也，方存乎见少，又奚以自多？ 奚以自多：会自傲自夸。
B.生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。 舅夺母志：舅父强行改变了母亲守节的志向。
C.原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 原庄宗之所以得天下：原来庄宗得到天下。
D.举先王之政，以兴利除弊，不为生事。 不为生事：不是为了生出事情来。
