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[单选题]

古希腊恩培多克勒“流溢说”认为,认识是从物体流溢出来的物质经过感官通道引起的,柏拉图理念论则认为现实世界是由理念世界创造的。上述观点()①体现了哲学两大基本派别的观点分歧②二者均坚持了唯物主义的根本方向③均围绕思维与存在的关系展开④两者都认为思维能够正确地反映存在

A.①③

B.②④

C.②③

D.①④

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A、①③

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第1题
战国时期的孟子说:“尽其心者,知其性也。”古希腊思想家苏格拉底说:“认识你自己。”这两位思想家的相同之处是()

A.都重视对自身的反省

B.都认为心是世界本原

C.都体现民本主义主张

D.都反映个人主义思想

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第2题
古希腊哲学家()认为,人是由肉体与灵魂构成的,但灵魂先于肉体存在且认识“理念世界”。

A.苏格拉底

B.柏拉图

C.亚里士多德

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第3题
古希腊朴素唯物主义自然观认为人类可以通过()方法来认识自然界

A.直觉

B.归纳

C.演绎

D.顿悟

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第4题
文中画线的两个句子是否矛盾对此理解最正确的一项是()

A.矛盾。两个支那意思相同,两个China意思也一样,前面说不是译音,后面又认为可以说是译音,前言不搭后语

B.不矛盾。前面说不是China的译音,是从翻译角度严格辨析的;后面又认为可以说是China的译音,是从日本人自身认识说的

C.不矛盾。前面说不是China的译音,是因为支那译自脂尼(Chini);后面又认为可以说是China的译音,是因为支那与中国(中华)的外文译名China音近义同

D.不矛盾。因为统一用China作为我国的外文译名,是后来的规定,所以日本人从前称我国为支那,不是China的译音,而现在则是译音

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第5题
老子说:“自知者明”,古希腊德尔菲城的阿波罗神庙镌刻着“认识你自己”的箴言,这些都告诉我们()

A.要客观、正确认识自己

B.要夸大自己的长处,忽视自己的不足

C.发掘自己的潜能,是取得成功的重要条件

D.每个人的优点和缺点都可以相互转化九、公平正义

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第6题
古希腊古典初期的毕达哥拉斯学派认为数量关系是万物的基本属性,和谐的数量关系(比例关系)与美是互通的。古典盛期的苏格拉底却认为“对于使用它的农夫说,一个有用的粪筐,就是美的东西”。美学观念的变化反映了古希腊()

A.人文精神的觉醒

B.平民权利逐步增加

C.自然科学的衰落

D.出现学术争鸣盛况

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第7题
“地位仅次于天使的人类本来是从宇宙的中心地球上来俯览万物的,而今却变成了围绕着千万颗恒星之一旋转的一个偶然的小行星上面有机发展锁链中的一环。”他之所以这样说,是基于()

A.经典力学将天地运动统一起来,因而人类不该俯视万物

B.日心说改变了人们对宇宙的看法,从而否定了人是万物之灵

C.进化论认为生物是不断进化的,人类并不比其他生物更尊贵

D.相对论弥补了对宏观世界认识的不足,改变了人类认识世界的角度和方式

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第8题
从古希腊到今天,人们关于物质组成结构的认识经历了一个从古代的原子论到近代的原子论,到现代的物质结构理论多次的演变,但仍然没有达到对物质最终结构的认识。这表明()。

A.在任何一个时代人们的认识都具有相对性

B.事物的某些本质是不可认识的

C.认识必须经过一个螺旋式上升的过程

D.事物本质的暴露需要一个过程

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第9题
亚里士多德曾说:“十个人的城邦是不可能的,因为它将不能自给;十万人的城邦是荒唐的,因为它将不能适当的治理。”这说明()

A.希腊城邦的经济是自给自足的自然经济

B.当时的希腊城邦总人口没有超过十万

C.亚里士多德认为城邦制不适合古希腊

D.城邦制符合希腊小国寡民的特点

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第10题
古希腊哲学家亚里士多德说:“法律就是秩序,有良好的法律才有好的秩序。”这启示我们()①小错可以不断,违法的事坚决不能做②认识违法行为的危害,自觉依法规范自己的行为③依法从事民事活动,既要维护自己的权益,又要尊重他人的权益④在社会生活中,要分清是非,增强守法观念

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

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第11题
传统观点认为,中世纪社会湮没了古希腊罗马的人文精神,导致西欧在长达千年的“黑暗时代”中陷于停滞。而如今越来越多的学者认为,即便是在以“反中世纪”著称的文艺复兴时代,人们所使用的思想武器也依然是在中世纪锻造出来的。这一变化说明()

A.多数人的意见更能反映历史真相

B.历史事实因时而异缺乏客观性

C.历史认识随史学研究深入而变化

D.史家主观认识决定史事的评价

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