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[主观题]

“心外无物,心外无事,心外无理”这是一种()A.客观唯心主义的观点B.朴素唯物主义的观点C.主观唯心

“心外无物,心外无事,心外无理”这是一种()

A.客观唯心主义的观点

B.朴素唯物主义的观点

C.主观唯心主义的观点

D.唯理论的观点

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第1题
明朝哲学家王阳明:“心外无物.”心外无理心外无事()

A.唯物主义

B.主观唯心主义

C.客观唯心主义

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第2题
下列观点属于主观唯心主义的有()① 万物皆备于我 ② 存在就是被感知 ③ 物是观念的集合 ④ 理生万物,理主动静,理在事先 ⑤未有此气,已有此理 ⑥ 上帝创造世界回绝对精神决定万物的发展 ⑦ 心外无物,心外无事,心外无理 ⑧ 生死有命,富贵在天

A.①②③⑦

B.④⑤⑥

C.①②④

D.②③⑥⑧

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第3题
北宋“二程”认为,天理的核心是“仁”,修养的最高境界也是“仁”。南宋朱熹指出“道”的价值内涵是“三纲五常”,明代王守仁得出“心外无物,心外无事,心外无理”之结论。上述思想()

A.说明儒学开始成为封建社会之正统

B.表明儒学已经与佛、道理论融合为一

C.成为近代反专制思想家的理论武器

D.反映重建儒家信仰的理论任务逐步完成

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第4题

下列表述中,符合马克思主义哲学原理的是()。

A.人有多大胆,地有多大产

B.是亦彼也,彼亦是也

C.心外无物,心外无事

D.天灾不由人,抗灾不由天

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第5题
下列观点属于主观唯心主义的是A.心外无物,心外无理B.理在事中,理随事变C.富贵在天,死生有命D.理

下列观点属于主观唯心主义的是

A.心外无物,心外无理

B.理在事中,理随事变

C.富贵在天,死生有命

D.理在事先,事随理变

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第6题
唐朝禅宗大师惠能有一首偈诗:“菩提本无树,明镜亦非台,。”下列与该诗思想一致的是()

A.慎思明辨,格物致知

B.存天理,灭人欲

C.为天地立心,为生民立命

D.心外无物,心外无理

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第7题
朱熹认为穷理离不开格物,他要格的物主要是天理、人伦、圣言等。朱熹的着眼点是()

A.注重实学,经世致用

B.强调心外无物,心外无理

C.倡导天下为主,君为客

D.加强个人自身的道德修养

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第8题
《论语•颜渊》记载:“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为()

A.人伦者,天理也

B.存天理,灭人欲

C.宇宙便是吾心,吾心即是真理

D.心外无物心外无理

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第9题
“心外无物”本义是指人能够认识世界万物的一种可能性。()
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第10题
心学集大成者王阳明认为,“”。他所主张的是()

A.格物致知

B.发明本心

C.心外无物

D.知行合一

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第11题
“心外无物”的“物”是指:()

A.事

B.原子

C.物理学意义上的物质世界

D.天

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