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[单选题]

齐桓公在建立了“九合诸侯,一匡天下”的霸业、获得了“礼乐征伐自诸侯出”的资格后,他要效仿古代帝王“封泰山,禅梁父”,但被管仲极力劝阻,未能成行。这反映出当时()

A.管仲在政治上思想保守

B.传统文化影响政治取向

C.西周社会结构根本改变

D.齐国内政被卿大夫操纵

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B、传统文化影响政治取向

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第1题
对文中划波浪线部分的断句,下列选项中正确的一项是()

A.齐桓公/以霸九合/诸侯一匡天下/管仲之谋也

B.齐桓公/以霸九合诸侯/一匡天下/管仲之谋也

C.齐桓公以霸/九合诸侯/一匡天下/管仲之谋也

D.齐桓公以霸/九合/诸侯一匡天下/管仲之谋也

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第2题
以下六句话,分别编为四组,全都表明管仲善于为政的一组是()①管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下 ②知我不羞小节而耻功名不显于天下也 ③有封邑者十余世,常为名大夫 ④以区区之齐在海滨,通货积财,富国强兵 ⑤其为政也,善因祸而为福,转败而为功 ⑥有三归、反坫,齐人不以为侈

A.①②③

B.②③④

C.①④⑤

D.④⑤⑥

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第3题
春秋时期,周天子的地位一落千丈,诸侯不再听命于周王,一些强大的诸侯趁机发动兼并战争,强迫其他各国承认其霸主地位。管仲辅佐()打着“尊王攘夷”旗号,使其“九合诸侯,一匡天下”成为春秋时期第一个霸主

A.晋文公

B.楚庄王

C.齐桓公

D.秦穆公

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第4题
孔子认为管仲辅佐齐桓公“九合诸侯”“一匡天下”,维持了秩序和周天子的尊严。孟子认为管仲不行仁政,最终未能统一天下。荀子更为直接地指出“管仲之为人,力功不力义,力知不力仁,野人也,不可为天子大夫”。这反映了()

A.儒家道义观的发展

B.百家思想趋向融合

C.新的社会秩序已建立

D.华夏一体观念的形成

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第5题
孔子认为管仲辅佐齐桓公“九合诸侯”“一国天下”,维持了秩序和周天子的尊严。孟子认为管仲不行仁政,最终未能统一天下,荀子更为直接地指出“管仲之为人,力功不力义,力知不力仁,野人也。不可为天子大夫”。这反映了()

A.儒家道义观的发展

B.百家思想趋向融合

C.新的社会秩序已建立

D.华夏一体观念的形成

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第6题
英谚有云:“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤,人无完人,对他人的包容,正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容,成就了“将相和”的佳话;鲍叔牙对管仲的包容,成就了“九合诸侯,一匡天下”的壮举;李世民对魏征的包容,成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的包容,则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义,绝不仅仅停留在个人层面,它对整个社会的存在和发展,同样有着巨大的能动作用。这段文字意在说明()。

A.中华民族具有宽容待人的传统美德

B.对人包容在个人和社会层面都有重要意义

C.自古到今我国宽容待人的事例不胜枚举

D.世上不可能有完美的人

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第7题
公元前656年,齐桓公约会了宋、鲁、陈、卫、郑、曹、许七国军队,联合进攻楚国。中原八国诸侯和楚国一起在()订立了盟约。

A.北杏

B.召陵

C.葵丘

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第8题
春秋霸主中,势力地处长江流域的诸侯国君有()①楚庄王②齐桓公③勾践④晋文公A.②③B.①④C.①②D.①③

春秋霸主中,势力地处长江流域的诸侯国君有()

①楚庄王 ②齐桓公 ③勾践 ④晋文公

A.②③

B.①④

C.①②

D.①③

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第9题
春秋时期出现了诸侯争霸的局面,第一个春秋霸主是()

A.齐桓公

B.晋文公

C.楚庄王

D.秦穆公

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第10题
春秋时期,诸侯争雄。其中以“尊王攘夷”为号召扩充势力,成为第一个霸主的是()

A.齐桓公

B.宋襄公

C.越王勾践

D.楚庄王

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第11题
春秋时期齐桓公任用管仲为相,打着“尊天子,攘四夷”的旗号,号令诸侯成为春秋时期的第一位霸主()
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