题目内容
（请给出正确答案）
A.儒家道义观的发展
B.百家思想趋向融合
C.新的社会秩序已建立
D.华夏一体观念的形成
答案
D、华夏一体观念的形成
如果结果不匹配，请 联系老师 获取答案
更多“孔子认为管仲辅佐齐桓公“九合诸侯”“一国天下”，维持了秩序和…”相关的问题
A.儒家道义观的发展
B.百家思想趋向融合
C.新的社会秩序已建立
D.华夏一体观念的形成
A.其道过燕 道:道路
B.固出境乎 固:原本，本来
C.诸侯闻之皆朝于齐 朝:朝拜
D.好是正直 好:喜好
A.中华民族具有宽容待人的传统美德
B.对人包容在个人和社会层面都有重要意义
C.自古到今我国宽容待人的事例不胜枚举
D.世上不可能有完美的人
？？根据下列材？？料，请回答问题。？？
管仲相威公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不敢叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用。威公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而日鲍叔。及其乱也，吾不日竖刁、易牙、开方，而日管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人者，顾其用之者，威公也。夫有舜而后知放四凶，有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也？顾其使威公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对，而其言乃不过日“竖刁、易牙、开方三子，非人情，不可近”而已。呜呼!仲以为威公果能不用三子矣乎？仲与威公处几年矣，亦知威公之为人矣乎？威公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者，则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言，可以絷威公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲；有仲，则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒哉？虽威公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？呜呼!仲可谓不知本者矣!因威公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患三子者？不言可也。
下列句子分别编为四组，全都表现管仲“不知本”的一项是()
①管仲相威公，霸诸侯
②其言曰“竖刁、易牙、开方三子，非人情，不可近”
③举天下之贤者以自代
④仲能悉数而去之耶
⑤仲以为威公果能不用三子
⑥彼固乱人者，顾其用之者，威公也 ？？
A.①④⑤
B.②③⑥
C.②④⑤
D.①③⑥
？？下列对原文有关内容的概括分析，不正确的一项是() ？？
A.作者认为齐国的安定强盛，不是由于管仲，而是由于鲍叔。齐国的祸乱，不是由于竖刁、易牙、开方，而是管仲。
B.桓公是个音乐不停歇于耳，美色离不开眼的人。如无此三人，就无法满足他的欲望。他开始不重用他们，只是由于管仲在。
C.如果齐桓公问询时，推荐天下贤人来代替自己，那么管仲虽死，齐国却不能说没有管仲了。
D.桓公死后宫廷发生内乱，五位公子争抢君位，此祸蔓延，直到齐简公，齐国无一年安宁。
？？翻译下列句子。
(1)夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。译文：__________
(2)仲以为威公果能不用三子矣乎？仲与威公处几年矣，亦知威公之为人矣乎？ 译文：__________？？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
A.作者认为齐国的安定强盛，不是由于管仲，而是由于鲍叔。齐国的祸乱，不是由于竖刁、易牙、开方，而是管仲。
B.桓公是个音乐不停歇于耳，美色离不开眼的人。如无此三人，就无法满足他的欲望。他开始不重用他们，只是由于管仲在。
C.如果齐桓公问询时，推荐天下贤人来代替自己，那么管仲虽死，齐国却不能说没有管仲了。
D.桓公死后宫廷发生内乱，五位公子争抢君位，此祸蔓延，直到齐简公，齐国无一年安宁。
