题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”出自（）

A.《中庸》

B.《大学》

C.《论语》

D.《孟子》

E.《礼记》

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第1题

“慎独”一词，出自秦汉之际儒家著作《礼记中庸》一书:“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫是乎微，故君子慎也。”对“慎独”的通俗理解是:谨慎独处，在没有别人在场和监督的时候，也能够严格要求自己，不做违背道德的事，不做违纪违法的事,不做违背良心的事，这就叫作慎独.“慎独”要求我们（）

A.养成自我省察的习惯

B.敞开心扉，开放自己，广交朋友

C.检视自身的不足，积极调整自己

D.端正自己的行为，止于至善

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第2题

下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（）

A.其：恐惧乎其所不闻；中庸其至矣乎

B.之：君子之中庸也；小人之反中庸也

C.者：道也者，不可须臾离也；德者，本也

D.莫：.莫见乎隐；人莫不饮食也

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第3题

下列出自郭店楚简的是（)。

A.安上治民,莫善于礼

B.乐之动心也,浚深郁陶

C.音成于外而化乎内,是故闻其声而知其风

D.凡声其出於情也信

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第4题

下列释词、译句不正确的一项是（）

A.保民而王，莫之能御也。御:抵御， --通过安抚百姓实行王道，没有谁能阻挡得了

B.我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。易:换。宜:适宜 --我并不是吝惜钱财才拿只羊去替换牛，难怪百姓要说我吝啬哩

C.无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。乃:是。 --没有关系，这正是仁爱之道，（因为您只）见到牛没有见到羊

D.今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与独:难道。 --现在大王您一片仁心施于禽兽，而百姓却一无所得，这是什么原因呢

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第5题

下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是（）

A.如见其肺肝然/见君子而后厌然然

B.此谓诚于中，形于外/得复见将军于此于

C.人之其所亲爱而辟焉/人之视己之

D.故君子必慎其独也/从六国破亡之故事故

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第6题

朱熹是理学思想的集大成者，是儒学发展史上的重要人物。下列观点不属于朱熹教育主张的是（）

A.先王之学以明人伦之本

B.为学知道莫先于穷理;穷理之要必在于读书

C.君子如欲化民成俗，其必由学乎

D.读书之法，莫贵于循序而精致;而精之之本则又在于居敬而持志

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第7题

下列各句中加点的词语解释不正确的一项是（）

A.故患有所不辟也患：担心

B.如便人之所欲莫甚于生如使：假如、假使）

C.蹴尔而与之蹴：踩踏

D.是亦不可以已乎已：停止

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第8题

《大学》中的“故君子必慎其独也”，与其中的“慎独”思想相符合的是（）。

A.审时度势

B.自律

C.敬业

D.奉献

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第9题

以下哪个句子出自《庄子》（）

A.我善养浩然之气

B.学而时习之，不亦说乎

C.知其白，守其黑，为天下式

D.人皆知有用之用，而莫知无用之用也

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第10题

定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”此段中，定公向孔子问了哪两个问题？（）。

A.有没有一句话就可以使国家兴盛

B.有没有一句话可以使家庭和睦

C.有没有一句话可以亡国

D.有没有一句话可以化解矛盾

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第11题

先秦思孟学派主张“天道人道，实一以贯之”；西汉董仲舒提出“天地之精，所以生物者，莫贵于人，人受命乎天也，故超然有以倚”；宋朝二程倡导“有道有理，天人也，更不分别”。以上观点（）

A.表明儒学不断吸纳其它学派

B.侧重强调对天道和自然的敬畏

C.主张天道与人道的统一相通

D.体现天人关系的重心不断变化

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