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[单选题]

“精神居形体,犹火之然(燃)烛矣……烛无,火亦不能独行于虚空。”“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质,人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对此评析正确的是①前者属于唯物主义派别,认为没有物质就没有意识②后者属于唯心主义派别,认为意识与物质相互分离③二者都有唯心主义倾向,都坚持认为思维决定存在④后者属于主观唯心主义,以主观精神为唯一的实在()

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

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A、①②

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第1题
下面断句正确的一项是()

A.佚之狐言/于郑伯曰/国危矣/若使烛之武/见秦君,师必退/公从之/辞曰/臣之壮也/犹不如人/今老矣/无能为也已/

B.佚之狐言于郑伯曰/国危矣/若使烛之武见秦君/师必退/公从之/辞曰/臣之壮也/犹不如人/今老矣/无能为也已/

C.佚之狐言/于郑伯曰/国危矣/若使烛之武见秦君/师必退/公从之辞/曰/臣之壮也/犹不如人/今老矣/无能为也已/

D.佚之狐言于郑伯曰/国危矣/若使烛之武见秦君师/必退/公从之/辞曰/臣之壮也/犹不如人/今老矣/无能为也已/

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第2题
下列对课文内容的分析,不正确的一项是()

A.晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也,点明秦晋凶猛,郑国危如累卵的形势,并且道出围郑的原因都直接关系到晋国,而无关秦国,为下文写烛之武说服秦伯退兵埋下伏笔

B.烛之武说臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已,这是他自谦的话,他怕自己完成不了此重任,所以想拒绝

C.秦、晋围郑,郑既知亡矣,承认郑国已处于危亡的地步。但作为郑大夫的烛之武却没有半句为郑国乞求的话

D.夫晋,何厌之有……若不阙秦,将焉取之指出晋国贪得无厌,灭郑之后,必将进而侵犯秦国,秦、晋的矛盾将进一步尖锐化

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第3题
下列关于《烛之武退秦师》的说法,不正确的一项是()

A.秦晋围郑的原因是因为郑国在效忠于晋国的同时效忠了楚国

B.烛之武退秦师的根本原因在于烛之武言辞之间处处为秦国着想,语言恳切,秦伯为之感动,故而撤军

C.臣之壮也,犹不如人,暗写烛之武在年轻时并没有得到重用;今老矣,无能为也已,则流露出烛之武满腹的委屈和牢骚

D.秦国背信撤军,晋军却不予追击,晋侯也说出了不仁,不知,不武的言论,体现出晋侯清醒的头脑和理智的判断

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第4题
标点题:郢人有遗燕相国书者夜书火不明因谓持烛者曰举烛云而过书举烛举烛非书意也燕相受书而说之曰举烛者尚明也尚明也者举贤而任之燕相白王王大说国以治治则治矣非书意也今世学者多似此类

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第5题
下列加点字用法与意义相同的一项是()

A.所以遣将守关者 此先汉所以兴隆也(《出师表》)

B.臣为韩王送沛公 父母宗族,皆为戮没(《荆轲刺秦王》)

C.孰与君少长 失其所与,不知(《烛之武退秦师》)

D.且为之奈何 臣之壮也,犹不如人(《烛之武退秦师》)

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第6题
下列句中“若”的用法与“若入前为寿”相同的一项是()

A.虞姬虞姬奈若何

B.背若太山,翼若垂天之云

C.若使烛之武见秦师

D.其视下矣,亦若是则已矣

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第7题
下列各项中与例句中“之”的用法相同的一项是()例:炳烛之明,孰与昧行乎

A.臣闻之

B.师道之不传也久矣

C.古之学者必有师

D.均之二策

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第8题
程颐认为:“四端不言信者,既有诚心为四端,则信在其中矣。”而()认为:“四端之信,犹五行之土。无定位,无成名。无专气。而水、火、金、木,无不待是以生者。”强调了“信”在“五行”中必不可少。

A.程颢

B.王阳明

C.朱熹

D.陆九渊

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第9题
文天祥《正气歌》:“天地有正气,杂然赋流形。”诗句中“正气”是()之“气”。

A.《论语》“血气方刚”

B.《孟子》“我善养吾浩然之气”

C.《左传》“天有六气,降生五味,发为五色,徵为五声”

D.《尔雅》“四气和谓之玉烛”

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第10题
阅读下面的文字,完成7-12题。六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶曰:不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。故曰弊在赂秦也。秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。7.对下列句子中加点词的解释,完全不正确的一项是()①破灭之道也(规律) ②率赂秦耶(全都)③固不在战矣(所以) ④思厥先祖父(他的,他们的)⑤诸侯之所亡(灭亡) ⑥以有尺寸之地(才,从而)

A.①③⑤

B.①②⑤

C.③④⑤

D.②④⑥

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第11题
阅读下面一段文言短文回答10-12题六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶曰:不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。故曰弊在赂秦也。秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。10.下列各组句子中加点的词,解释不正确的一项是()

A.六国互丧 互:交互。 盖失强援 盖:因为

B.思厥先祖父 先:对已去世尊长的敬称。 暴秦之欲无厌 厌:讨厌

C.故不战而强弱胜负已判矣 判:分出,分清。 终继五国迁灭 迁:改变

D.后秦击赵者再 再:两次。 苟以天下之大 苟:如果

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