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[单选题]
()是礼治的大一统。
A.克己复礼,天下归仁
B.人与天,人与社会,人与血缘家庭,人与人等合起来,便是礼治的大一统
C.使万物各安其分、各行其是
D.顺乎天地万物运行的大道
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A.克己复礼,天下归仁
B.人与天,人与社会,人与血缘家庭,人与人等合起来,便是礼治的大一统
C.使万物各安其分、各行其是
D.顺乎天地万物运行的大道
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A.忠恕之道，克己复礼，尊重自他，直道而行
B.推行德政礼治，辅以刑法
C.顺其自然，无为而治
D.对资源的使用要取之有制，取之以时
A.人伦者，天理也
B.存天理，灭人欲
C.宇宙便是吾心，吾心即是真理
D.心外无物心外无理
A.一日克己复礼，天下归仁焉。意思说:一天克制自己使言行都回复到周礼上就是仁,天下就会称赞你是个仁人了
B.孔子对于不同学生问仁所给予的回答是不一致。颜渊安贫乐道,淡泊名利, 所以,孔子对他说克己复礼为仁是侧重修身，有的放矢
C.礼同仁是分不开的。颜渊问孔子求仁的途径，孔子说：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动
D.仁所要求的克制私心私欲、用礼规范言行举止的方面
A.以直养而无害 博我以文，约我以礼 以
B.天下之不助苗长者寡矣 德之不修，学之不讲 之
C.非徒无益，而又害之 其子趋而往视之 而
D.其为气也，至大至刚 克己复礼为仁 为
A.嬴政
B.司马睿
C.杨坚
D.赵匡胤
A.“选贤与能”是“天下为公”的前提、保证
B.以学,使增其能;以仕,使显其贤,一能一贤,是上古就已形成的传统
C.以科之量谷,量物之用,来量才,量德,量人,继而,以其贤能举之。这便是“科举”之意蕴
D.学而优则仕意在鼓励入世为官
A.①②
B.①③
C.②③
D.①④
A.君主专制的建立
B.奴隶制度废除
C.百姓地位的下降
D.大一统的加强
