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第1题
1077年,德皇亨利四世在与教皇的权力斗争中失败,被迫亲往教皇居地卡诺莎堡请罪以求宽恕,史称“卡诺莎之辱”;1308~1378年,在法王腓力四世的压力下,教廷被迫迁往法国阿维农城,连续7任教皇成为法王的“御用工具”,史称“阿维农之囚”。“卡诺莎之辱”到“阿维农之囚”反映了()
A.社会生活实现由神性到理性的转变
B.专制王权日益阻碍着资本主义发展
C.欧洲民族意识加强和民族国家胜利
D.宗教改革运动首先在法国揭开序幕
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第2题
1077年,德皇亨利四世在与教皇的权力斗争中失败,被迫亲往教皇居地卡诺莎堡请罪以求宽恕,史称“卡诺莎之辱”;1308-1378年,在法王腓力四世的压力下,教廷被迫迁往法国阿维农城,连续7任教皇成为法王的“御用工具”,史称“阿维农之囚”。“卡诺莎之辱”到“阿维农之囚”反映了()
A.社会生活实现由神性到理性的转变
B.专制王权日益阻碍着资本主义发展
C.欧洲民族意识加强和民族国家胜利
D.宗教改革运动首先在法国揭开序幕
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第3题
1077年,德皇亨利四世在与教皇的权力斗争中失败,被迫亲往教皇居地卡诺莎堡请罪以求宽恕,史称“卡诺莎之辱”;1308—1378年,在法王腓力四世的压力下,教廷被迫迁往法国阿维农城,连续7任教皇成为法王的“御用工具”,史称“阿维农之囚”。“卡诺莎之辱”到“阿维农之囚”反映了()
A.社会生活实现由神性到理性的转变
B.专制王权日益阻碍着资本主义发展
C.欧洲民族意识加强和民族国家胜利
D.宗教改革运动首先在德意志揭开序幕
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第4题
中世纪,欧洲圣诞老人的形象人是主教圣·尼古拉斯,由他负责赠送礼物给民众,也负责拿鞭子和棍棒抽打异教徒和为恶者。16世纪后,人们彻底摒弃尼古拉斯的存在,将妖怪、女巫等神话人物,塑造成了民间新的“圣诞礼物赠送者”.这一变化主要是因为()
A.文艺复兴的兴起
B.宗教改革的推动
C.自然科学的勃兴
D.启蒙运动的传播
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第5题
法国历史学家基佐指出:宗教改革“是一次人类心灵追求自由的运动,是对精神领域内的绝对权力发起的名副其实的反抗”。宗教改革中符合该观点的主张是()
A.肯定人性否定神性
B.灵魂获救靠自己的信仰
C.追求现世幸福生活
D.否定了宗教的绝对权威
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第6题
这场运动“让人们反思神权政治和贵族君主制度的合理性,它引导人们先是反对贵族等级制度,继而质疑乃至反对君主专制制度,是欧洲(也包括美国)得以建立现代民主制度的思想基础。”该运动是()
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第7题
现代教学最初萌芽于欧洲的文艺复兴和宗教改革运动。()
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第8题
引发近代欧洲巨大变迁的三大思想解放运动是()
A.文艺复兴、宗教改革、启蒙运动
B.文艺复兴、十字军东征、大宪章颁布
C.启蒙运动、工业革命、自由主义盛行
D.宗教改革、工业革命、民族国家兴起
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第9题
经过宗教改革,除英国外,新教在荷兰、瑞典、挪威和丹麦成为国家宗教和统一国家、建立强大中央政府的思想工具。由此可见,宗教改革()
A.推进了欧洲宗教一体化发展
B.推动了欧洲民族国家的形成
C.奠定了英国革命的思想基础
D.促进了文艺复兴在欧洲扩展
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第10题
欧洲历史上()的个人主义是个人主义伦理思想方法的直接发源地。
A.宗教改革
B.文艺复兴
C.启蒙运动
D.英法大革命
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第11题
到15世纪,正是欧洲发生重大变革的时期,当时的欧洲文艺复兴进行得如火如荼,()也如约而至。
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