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[主观题]

阅读梁实秋《谈时间》中的一段文字,然后回答 33~35 小题。 第 33 题 这段文字的中心观点是什么?

阅读梁实秋《谈时间》中的一段文字,然后回答 33~35 小题。

第 33 题 这段文字的中心观点是什么?

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第1题
阅读梁实秋《谈时间》中的一段文字,然后回答 33~35 小题。 有人说:“时间即生命。”也有人说:“时间即金

阅读梁实秋《谈时间》中的一段文字,然后回答 33~35 小题。

有人说:“时间即生命。”也有人说:“时间即金钱,”二说均是,因为有人根本认为金钱即生命。不过细想一下,有命斯有财,命之不存,财于何有?有钱不要命者,固然实繁有徒,但是舍财不舍命,仍然是较聪明的办法。所以淮南子说:“圣人不贵尺之璧而重寸之阴,时难得而易失也。”我们幼时,谁没有作过“惜阴说”之类的谓:艺?可是谁又能趁早体会到时间之“难得而易失”?我小的时候,家里请了一位教师,书房桌上有一座钟,我和我的姊姊常乘教师不注意的时候把时针往前拨快半个钟点,以便提早放学,后来被老师觉察了,他用朱笔在窗户纸上的太阳阴影划一痕记,作为放学的时刻,这才息了逃学的念头。

第 33 题 概括该段文字的大意。(4分)

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第2题
阅读梁实秋《谈时间》中的一段文字,然后回答下列小题。 所以有人宁可遁迹山林,享受那清风明月,“侣
鱼虾而友麋鹿”,过那高蹈隐逸的生活。诗人济慈宁愿长时间地守着一株花,看那花苞徐徐展瓣,以为那是人间至乐。嵇康在大树底下扬锤打铁,“浊酒一杯,弹琴一曲”;刘伶“止则搡卮执觚,动则挈榼提壶”,一生中无思无虑其乐陶陶。这又是一种颇不寻常的方式。最彻底的超然的例子是《传灯录》所记载的:“南泉和尚问陆亘曰:‘大夫十二时中作么生?’陆云:‘寸丝不挂!”寸丝不挂即是了无挂碍之谓,“原来无一物,何处染尘埃?”。这境界高超极了,可以说是“以天地为一朝,万期为须臾”,根本不发生什么时间问题。

作者引用苏轼、济慈、嵇康、刘伶等人对时间的态度想要说明什么问题?

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第3题
(三)阅读《谈时间》中的一段文字,然后回答以下3小题。问题在,我们所能掌握的尚未逝去的时间,如何去

(三)阅读《谈时间》中的一段文字,然后回答以下3小题。

问题在,我们所能掌握的尚未逝去的时间,如何去打发它。梁任公先生最恶闻“消遣”二字,只有活得不耐烦的人才忍心的去“杀时间”。他认为一个人要做的事太多,时间根本不够用,哪里还有时间可供消遣?不过打发时间的方法,亦人各不同,士各有志。乾隆皇帝下江南,看见运河上舟楫往来,熙熙攘攘,顾问左右:“他们都在忙些什么?”和坤侍卫在侧,脱口而出:“无非名利二字。”这答案相当正确,我们不可以人废言。

梁任公指的是谁?他为什么最恶闻“消遣”二字?

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第4题
(一)阅读《风波》中的一段文字,然后回答以下3小题。七斤虽然住在农村,却早有些飞黄腾达的意思。从他

(一)阅读《风波》中的一段文字,然后回答以下3小题。

七斤虽然住在农村,却早有些飞黄腾达的意思。从他的祖父到他,三代不捏锄头柄了;他也照例的帮人撑着航船,每日一回,早晨从鲁镇进城,傍晚又回鲁镇,因此很知道些时事:例如什么地方,雷公劈死了蜈蚣精;什么地方,闺女生了一个夜叉之类。他在村人里面,的确已经是一名出场人物了。

七斤的飞黄腾达是怎么表现的?

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第5题
(三)阅读季羡林《八十述怀》中的一段文字,然后回答以下3小题。我是不是也在做着春的梦呢?我想是的。

(三)阅读季羡林《八十述怀》中的一段文字,然后回答以下3小题。

我是不是也在做着春的梦呢?我想是的。我现在也处雀严寒中,我也梦着春天的到来。我相信英国诗人雪菜的两句话:“既然冬天已经到了,春天还会远吗?”我梦想楼前的白杨重新长出了浓密的绿叶;我梦想池塘里的荷花重新冒出了淡绿的大叶子;我梦想着春天又回到了大地上。

这段话表达了“我”的什么心情?

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第6题
阅读《谈时间》中的一段文字,回答小题: 所以有人宁可遁迹山林,享受那清风明月,“侣鱼虾而友麋鹿”,过

阅读《谈时间》中的一段文字,回答小题:

所以有人宁可遁迹山林,享受那清风明月,“侣鱼虾而友麋鹿”,过那高蹈隐逸的生活。诗人济慈宁愿长时间地守着一株花,看那花苞徐徐展瓣,以为那是人间至乐。嵇康在大树底下扬槌打铁,“浊酒一杯,弹琴一曲”;刘伶“止则操卮执觚,动则挈植提壶”,一生中无思无虑其乐陶陶。这又是一种颇不寻常的方式。最彻底的超然的例子是《传灯录》所记载的:“南泉和尚问陆亘日:

‘大夫十二时中作么生?’陆云:‘寸丝不挂!”’寸丝不挂即是了无挂碍之谓,“原来无一物,何处染尘埃?”这境界高超极了,可以说是“以天地为一朝,万期为须臾”,根本不发生什么时间问题。

作者在这段文字中都运用了哪些论证方法?(2分)

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第7题
阅读契诃夫《苦恼》中的一段文字,然后回答 30~32 小题。 苦恼刚淡忘了不久,现在又回来了,更为有力地

阅读契诃夫《苦恼》中的一段文字,然后回答 30~32 小题。

苦恼刚淡忘了不久,现在又回来了,更为有力地撕扯他的胸膛。姚纳的眼睛焦灼而痛苦地打量大街两边川流不息的人群:难道在那成千上乃的人当中,连一个愿意听他讲话的人都找不到吗,人群匆匆地来去,没有人理会他和他的苦恼……那苦恼是浩大的,无边无际。要是姚纳的胸裂开,苦恼滚滚地流出来的话,那苦恼仿佛会淹没全世界似的,可是话虽如此,那苦恼偏偏没人看见。那份苦恼竟包藏在这么渺小的躯壳里,哪怕在大白天举着火把去找也找不到……

第 30 题 这段描写采用的是什么描写方法?有何作用?(4分)

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第8题
阅读《谈时间》中的一段文字,回答 30~32 小题: 所以有人宁可遁迹山林,享受那清风明月,“侣鱼虾而

阅读《谈时间》中的一段文字,回答 30~32 小题:

所以有人宁可遁迹山林,享受那清风明月,“侣鱼虾而友麋鹿”,过那高蹈隐逸的生活。诗人济慈宁愿长时间地守着一株花,看那花苞徐徐展瓣,以为那是人间至乐。嵇在大树底下扬槌打铁,“浊酒一杯,弹琴一曲”;刘伶“止则操危执觚,动则挈植提壶”,一生中无思无虑其乐陶陶。这又是一种颇不寻常的方式。最彻底的超然的例子是《传灯录》所记载的:“南泉和尚问陆亘日:‘大夫十二时中作么生?’陆云:‘寸丝不挂!’”寸丝不挂即是了无挂碍之谓,“原来无一物,何处染尘埃?”这境界高超极了,可以说是“以天地为一朝,万期为须臾”,根本不发生什么时间问题。

第 30 题 作者在这段文字中都运用了哪些论证方法?(2分)

【您的答案】

【参考解析】:引证法、类比论证法

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第9题
阅读钱钟书《论快乐》中的一段,然后回答 33~35 小题。 第 33 题 从上面一段文字看来,作者所论证

阅读钱钟书《论快乐》中的一段,然后回答 33~35 小题。

第 33 题 从上面一段文字看来,作者所论证的人生哲理是什么?

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第10题
阅读冰心《往事》(——之十四)中的一段文字,然后回答 33~35 小题。 第 33 题 在这篇文章里,作者赞

阅读冰心《往事》(——之十四)中的一段文字,然后回答 33~35 小题。

第 33 题 在这篇文章里,作者赞美了大海怎样的品格?

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第11题
阅读《往事》中的一段文字,回答小题: 他们都笑了——我也笑说,“不是说做女神,我希望我们都做个‘海化’

阅读《往事》中的一段文字,回答小题:

他们都笑了——我也笑说,“不是说做女神,我希望我们都做个‘海化’的青年。像涵说的,海是温柔而沉静。杰说的,海是超绝而威严。楫说的更好了,海是神秘而有容,也是虚怀,也是广博……”

谈海的用意是什么?(2分)

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