题目内容
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A.文中采用了特写镜头描绘游鱼和潭水，笔墨精练， 语言优美
B.文章开头采用未见其形，先闻其声的手段展示小石潭 环境的清幽
C.作者到永州当官，经常寄情山水，本文所写景物，透出 作者与同游人的高兴愉悦的心情
D.文章抓住小石潭的景物，从各个方面烘托出水尤清冽 的特征和小石潭的幽深之美，手法高超，形象生动
答案
C、作者到永州当官，经常寄情山水，本文所写景物，透出 作者与同游人的高兴愉悦的心情
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A.文章开头采用未见其形，先闻其声的手段展示小石潭环境的清幽
B.文中采用了特写镜头描绘游鱼和潭水，笔墨精练，语言优美
C.文章抓住小石潭的景物，从各个方面烘托出水尤清冽的特征和小石潭的幽深之美，手法高超，形象生动
D.作者到永州当官，经常寄情山水，本文所写景物，透出作者与同游人的高兴愉悦的心情
A.文章开头采用未见其形，先闻其声的手段展示小石潭环境的清幽
B.文中采用了特写镜头描绘游鱼和潭水，笔墨精练，语言优美
C.文章抓住小石潭的景物，从各个方面烘托出水尤清冽的特征和小石潭的幽深之美，手法高超，形象生动
D.作者到永州当官，经常寄情山水，本文所写景物，透出作者与同游人的高兴愉悦的心情
A.面对美好的春色，人们的表达是不尽相同的，这与人们驾驭语言的能力有较大关系
B.时代在进步，互联网也发展迅猛，许多人在语言表达上更偏爱表达简洁的网络用语
C.语言折射的是人们的情感，反映的是人们的生活，感情越丰富的人，语言越丰富
D.语言的活力来自常用常新，真正拥有生命力的语言总会在时间的沉淀下大浪淘沙
A.得必须有德是指孝子具有孝行，能够获得社会物质和精神方面的嘉奖
B.儒家孝伦理中，得"是伦理观念下的生活世界，直接指向现实社会生活
C.孝源于对父母的真实情感,不能有外在的功利目的，这是儒家伦理所推崇的
D.德与得之间的相互转化,实际上都是儒家孝伦理的现实外化过程
A.中西方建筑呈现出人与建筑的融合或分离的迥异特征，不同的建筑文化都受到了各自哲学思想的影响
B.中国建筑在必须面对自然时，不是像西方那样把建筑看作征服自然的手段与方式，而是努力融渗在自然中，与自然对话
C.对于欧洲人来说，建筑只是人之外的观赏品，但对于中国人来说，建筑等同于生活，具有很强的实用功能
D.人神之间的冲突和调和作为一种永恒的文化主题，在中西方建筑文化中的表现之一就是宫殿类建筑和宗教类建筑的各自繁荣
A.文章采用了对比的论证手法,以突出新子学与历史上诸子之学的差异
B.文章指出理解新子学的品格可从两方面入手,并就二者的关系进行论证
C.文章以中西思想交融互动为前提,论证新子学接着讲的必要和可能
D.文章论证照着讲接着讲无法分离,是按从逻辑到现实的顺序推进的
A.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡这句话是从正面论证了生于忧患，死于安乐的道理
B.本文善用排比，而且句式灵活，形式多样，既给文章平添了气势，又给人以美不胜收之感
C.文章列举六位历史人物的事例，很好地引出论述磨难造就人才的道理，最后得出结论
D.本文的论证结构是先分后总。论证内容是由个人到国家，由人才造就到国家治理
A.这是一首哲理抒情诗，作者是美国人
B.这首诗描绘的是一个面临选择的人和他进行选择时的心态，至于选择的具体内容并没有写出，诗人的着眼点是选择本身
C.本诗采用暗喻手法，表现了诗人不畏辛劳地追求事业成功的人生态度
D.诗人以含蓄清新、别具匠心的艺术风格再现出优美的自然风光，并且通过对自然景物的描写，反映人们内心深处的情感波澜
A.文中描写陋室环境清幽的句子是：苔痕上阶绿,草色入帘青
B.本文对陋室从居室环境,交往人物,日常生活三方面进行描写，突出陋室雅的特征
C.作者通过描写自己的陋室表明了自己保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣
D.南阳诸葛庐,西蜀子云亭一句运用了运用了对比的手法，突出自己有超越古名贤的志趣和抱负
下面对第二段文意的理解，不正确的一项是
A．由脑垂体分泌出来的荷尔蒙是喜悦状态的生理反应
B．“一种可爱药物”是只对啮齿类动物才有特效的药物
C．医生们关注的“严肃的事情”是指二些能致病的事物
D．行为科学学者与医生在研究人类喜悦上都不够积极
