A.《邓稼先》是一篇人物传记
B.《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》,是南北朝时期北方的一首乐府民歌
C.《孙权劝学》选自《资治通鉴》,《资治通鉴》是北宋司马迁编撰的一部纪传体通史
D.斯是陋室,惟吾德馨。没有错别字
A.《木兰诗》选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》,这是南北朝时北方的一首乐府民歌
B.《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年的历史
C.《黄河颂》是光未然的大型组诗《黄河大合唱》的第二乐章
D.《最后一课》的作者是都德,他是德国著名小说家
A.鲁迅,原名周树人,我国伟大的无产阶级文学家、思想家、教育家
B.《卖油翁》一文的作者是欧阳修,北宋文学家、政治家。字永叔,号醉翁、六一居士,是唐宋八大家之一
C.李白,字太白,号青莲居士,是唐代伟大的现实主义诗人,著有《李太白全集》
D.《木兰诗》选自唐代郭茂倩编的《乐府诗集》。是南北朝时北方的一首乐府民歌,在中国文学史上它与南朝的《孔雀东南飞》合称为乐府双璧
A.《木兰诗》选自《乐府诗》,是北宋郭茂倩所编
B.乐府双璧指的是《木兰诗》和《古诗为焦仲卿妻作》
C.《木兰诗》是两汉时期北方的一首民歌
D.乐府双璧是同一历史时期的作品
A.《木兰诗》选自《乐府诗》,是北宋郭茂倩所编
B.《木兰诗》是两汉时期北方的一首民歌
C.乐府双璧指的是《木兰诗》和《古诗为焦仲卿妻作》
D.乐府双璧是同一历史时期的作品
A.《木兰诗》又称《木兰辞》,是南北朝时的北朝民歌,作者郭茂倩
B.乐府本是指古代音乐机关,先秦已有之,汉朝时定名为乐府,后来乐府渐渐成为一种带有音乐性的诗体名称
C.郭茂倩,字德粲,北宋郓州须城(今山东东平)人。编有《乐府诗集》百卷传世,其中保存了汉魏及南北朝时期的大量乐府诗
D.《木兰诗》与《孔雀东南飞》被后人合称乐府双璧
A.吴敬梓的《儒林外史》,塑造了众多知识分子的形象,揭露了科举制度摧残读书人的罪恶,被鲁迅称为中国古代最优秀的讽刺小说
B.人民艺术家巴金的小说《骆驼祥子》,讲述了祥子买车三起三落的遭遇,塑造了一个从勤劳朴实蜕变成麻木堕落的人力车夫形象
C.《木兰诗》是南北朝时期北方的一首乐府民歌,选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》,与《十五从军征》一起被誉为乐府民歌中的双壁
D.茅盾,原名沈德鸿,字雁冰,现当代著名作家,主要作品有短篇小说《子夜》《春蚕》《秋收》《残冬》,长篇小说《林家铺子》《腐蚀》等
A.铭是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来发展成为一种文体。《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡写的
B.《爱莲说》是宋代濂溪先生所写,说也是一种文体,往往借描绘事物以抒情言志
C.《木兰诗》选自郭茂倩编写的《乐府诗集》,是南北朝时期南方的民歌,与《孔雀东南飞》并称乐府双璧
D.《孙权劝学》选自《资治通鉴》,《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一步编年体通史
A.文言文中的称谓语有自称,也有对他人的爱称、敬称等,大兄是对长辈的敬称,卿是夫妻或朋友之间的爱称
B.《木兰诗》是一首叙事诗,选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》,它是南北朝时南方的一首乐府民歌
C.不是每一次奋斗都有祝福,不是每一次付出都有感激,不是每一次进步都有肯定……可他们仍然不放弃努力。本句运用了排比修辞
D.那根很老的毛竹扁担受了震动,便‘嘎叽’地惨叫了一声,父亲身子晃一晃,水便泼了一些在台阶上。句中加点字‘很’‘嘎叽’‘在’的词性依次是介词、拟声词、连词
A.《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》,是南北朝时北方的一首民歌,也是一首著名的叙事诗
B.诗中百十十二等数字不是确指
C.木兰代父从军表现了古代劳动人民要求男女平等及对和平劳动生活的向往
D.东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭一句运用了排比和互文的修辞手法,表现木兰操办急切而井然有序
A.《黄河颂》选自组诗《黄河大合唱》。《黄河大合唱》是一部大型合唱音乐作品,光未然作词,聂耳谱曲
B.《老山界》作者陆定一,课文以红军战士为线索,叙述了红军翻越老山界的经过
C.《土地的誓言》作者是端木蕻良,作者在文章中表达了难以遏制的思乡之情
D.《木兰诗》选自唐代郭茂倩编的《乐府诗集》。这首叙事诗写的是一位女子代父从军的故事