题目内容
（请给出正确答案）
A.文言文中的称谓语有自称，也有对他人的爱称、敬称等，大兄是对长辈的敬称，卿是夫妻或朋友之间的爱称
B.《木兰诗》是一首叙事诗，选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，它是南北朝时南方的一首乐府民歌
C.不是每一次奋斗都有祝福，不是每一次付出都有感激，不是每一次进步都有肯定……可他们仍然不放弃努力。本句运用了排比修辞
D.那根很老的毛竹扁担受了震动，便‘嘎叽’地惨叫了一声，父亲身子晃一晃，水便泼了一些在台阶上。句中加点字‘很’‘嘎叽’‘在’的词性依次是介词、拟声词、连词
答案
C、不是每一次奋斗都有祝福，不是每一次付出都有感激，不是每一次进步都有肯定……可他们仍然不放弃努力。本句运用了排比修辞
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A.文言文中的称谓语非常丰富,有自称,有对他人的爱称、敬称等。例如,本文中的卿是古代君对臣的爱称,孤是古时王侯的自称,大兄是对朋友辈的敬称
B.本文注重以对话表现人物。对话言简义丰,生动传神,富于情味
C.鲁肃与吕蒙的对话,既从正面表现了孙权劝学的显著成效,也进一步告诉人们读书学习的重要性
D.鲁肃与吕蒙结友,是鲁肃与蒙论议的余韵,进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进
A.文言文中的称谓语非常丰富。如《孙权劝学》中孤是古代王侯的自称，卿是古代臣对君的爱称
B.驿路又叫驿道，是古时传递政府文书等用的道路，沿途设有换马或休息的驿站。在《驿路梨花》一文中指过往行人所走的道路
C.《红岩》是现代作家罗广斌、杨益言所创作的一部长篇小说，作者用红岩为书名有深刻的象征意义，红色象征着革命，岩石非常坚硬，象征着革命者在狱中坚持斗争，坚韧不拔的精神
D.铭是古代刻在器皿上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般是用韵的，内容大多数简短，例如刘禹锡的《陋室铭》
A.文言文中的称谓语非常丰富，有自称，有对他人的爱称、敬称等。例如,本文中的卿是古代君对臣的爱称，孤是古时王侯的自称，大兄是对朋友辈的敬称
B.本文注重以对话表现人物。对话言简义丰,生动传神,富于情味。仅寥寥数语，就能使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理
C.鲁肃与吕蒙的对话，既从正面表现了孙权劝学的显著成效，也进一步告诉人们读书学习的重要性
D.鲁肃与昌蒙结友，是鲁肃与蒙论议的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进
A.文言文中的称谓语非常丰富，有自称，有对他人的爱称、敬称等。例如,本文中的卿是古代君对臣的爱称，孤是古时王侯的自称，大兄是对朋友辈的敬称
B.本文注重以对话表现人物。对话言简义丰,生动传神,富于情味。仅寥寥数语，就能使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理
C.鲁肃与吕蒙的对话，既从正面表现了孙权劝学的亚著成效，也进一步告诉人们读书学习的重要性
D.鲁肃与昌蒙结友，是鲁肃与蒙论议的余润，也进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进
A.《鲁滨逊漂流记》是按照流落荒岛—畜牧种植—建房定居—救星期五—获救回国的顺序来写的
B.《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》，这首诗主要写了牛郎
C.《鲁滨逊漂流记》一文中的鲁滨逊是一个冒险家和航海家,他独自一人在一座荒岛上生活了28年以后被救,终于回到了英国
D.《匆匆》的开头和结尾都提出我们的日子为什么一去不复返呢采用了首尾呼应的表达方法
A.《清明上河图）是唐代张择端画的一幅画，现在这幅图已经名扬千里
B.《蜜蜂》一文中，法布尔做了一个实验证实了蜜蜂有辨认方向的能力
C.《陶罐和铁罐》这则寓言告诉我们每个人都有自己的长处和短处，要正确地看待自己， 相互尊重，和睦相处
D.寓言故事《守林待兔》种田人错在想不劳而获
A.我们都生活在一定的环境中，当心情不同时，对身边事物的感受也会有所不同
B.我们既可以把情感融入具体的人、事或景物之中，在叙述中自然而然地流露情感，也可以把心里想说的话直接写出来
C.《匆匆》一文中，作者运用了大量的问句，表达了对时间飞逝的惋惜和感叹
D.《那个星期天》有一段叙述了我怎样挨时光，这些举动，直接抒发了自己焦急又兴奋的情感
