在现实社会中人人都要面对并处理人与自然的关系,其实质是()
A.努力挣脱自然的限制
B.通过掠夺自然资源 促进自身发展
C.人是自然界的一部分
D.有意识有目的的利用和改造自然
C、人是自然界的一部分
A.努力挣脱自然的限制
B.通过掠夺自然资源 促进自身发展
C.人是自然界的一部分
D.有意识有目的的利用和改造自然
C、人是自然界的一部分
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④
A.大道之行也……讲信修睦是大同社会的纲领性说明。大道为治理社会的最好准则,天下为公、选贤举能、讲信修睦是大道的分述
B.大同社会的基本特征可以归纳为三个方面:人人都能受到全社会的关爱,人人都能安居乐业,货尽其用、人尽其力,层层推进,环环相扣
C.文章最后用现实中的社会跟理想中的大同社会作对比,顺理成章地指出,现实社会中诸多的黑暗现象在社会的发展变化中将不复存在,鼓舞人心
D.文章多处运用对偶和排比,两相对举,结构相同,用词相对,语气一致,简洁凝练,相互辉映,明快有力,连铺排,强化了说理的效果,增强了文章的气势
A.大道可以理解为治理社会的最高准则。天下为公、选贤举能,是说政权属于社会中贤能的人
B.故人不独亲其亲……不必为己为第二层,阐述大同社会的基本特征。即:人人都能受到全社会的关爱;人人都能安居乐业;货尽其用,人尽其力
C.是故谋闭而不兴……是谓大同为第三层,作者将现实社会跟理想的大同社会作对比,表明作者迫切希望出现这样一个太平盛世
D.两千多年来,本文一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标,例如洪秀全、康有为、谭嗣同、孙中山等都曾受过它的启发。它是我国的一份宝贵的社会思想财富
A.文章第一段着眼于异字,为下文描写更令人惊异的桃花源作了铺垫
B.文章第二、三段是全文的重点,无论是写桃花源人们的生活环境还是写人物的交谈
C.文中真实地描绘了桃花源中人们的生活场景,生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会
D.这篇文章记叙层次清楚,一环套一环,一气呵成,结构非常严谨
A.文字发展成熟的关键期与金属的出现同期,从现存最早石刻石鼓文的金属铭文的痕迹可以看出,当时人们对文字使用的重视
B.摩崖的选址多在断崖峭壁之上,因此其内容与形式大都与所处环境息息相关,既突出周围景观地貌的主题,又隐身于山水之间强调人与自然的和谐
C.印章在汉唐前后主要停留在实用层面,缺少文人精英的介入,到了明清时期,摩崖碑刻上不能得到的笔触乐趣,在篆刻中终于成为现实
D.与古代石上书相比,现代墓碑上的书法价值可能远不及,但当亲人面对这块有着文字的石头时,由仪式感而造成的肃穆应该不会减弱
A.文章第一段着眼于异字,为下文描写更令人惊异的桃花源作了铺垫
B.文章第二、三段是全文的重点,无论是写桃花源人们的生活环境还是写人物的交谈,都有一些生动可感的细节,使人如临其境,如见其人
C.文中真实地描绘了桃花源中人们的生活场景,生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会
D.这篇文章记叙层次清楚,一环套一环,一气呵成,结构非常严谨
A.此人一一为具言所闻一句中的此人指的是渔人
B.文章第二、三段是全文的重点,无论是写桃花源人们的生活环境还是写人物的交谈,都有一些生动可感的细节,使人如临其境,如见其人
C.文中真实地描绘了桃花源中人们的生活场景,生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会
D.这篇文章记叙层次清晰,一环套一环,一气呵成,结构非常严谨
A.本文第一段着眼于异字,为下文描写更令人惊异的桃花源作了铺垫
B.文章第二、三段是全文的重点,无论是写桃花源人们的生活环境还是写人物的交谈,都有一些生动可感的细节,使人如临其境,如见其人
C.文中真实描绘了桃花源中人们的生活场景,生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会
D.这篇文章记叙层次清楚,一环套一环,一气呵成,结构非常严谨
A.文章第一段着眼于异字,为下文描写更令人惊异的桃花源作了铺垫
B.文章第二、三段是全文的重点,无论是写桃花源人们的生活环境还是写人物的交谈,都有一些生动可感的细节,使人如临其境,如见其人
C.文中真实地描绘了桃花源中人们的生活场景,生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会
D.这篇文章记叙层次清楚,一环套一环,一气呵成,结构非常严谨