题目内容
(请给出正确答案)
[主观题]
“绝对真理和相对真理的区分既是确定的又是不确定的”,这是()A.诡辩论的观点B.实用主义的观点C.唯
“绝对真理和相对真理的区分既是确定的又是不确定的”,这是()
A.诡辩论的观点
B.实用主义的观点
C.唯物辩证法的观点
D.形而上学的观点
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“绝对真理和相对真理的区分既是确定的又是不确定的”,这是()
A.诡辩论的观点
B.实用主义的观点
C.唯物辩证法的观点
D.形而上学的观点
A.原因和结果的区分既是确定的,又是不确定的
B.原因和结果相互作用,原因产生结果,结果反过来影响原因,互为因果
C.原因和结果互相渗透,结果存在于原因之中,原因表现在结果之中
D.原因和结果的关系是复杂多样的
A.它们是真理的两重属性
B.它们同人的认识能力的至上性和非至上性是不相联系的
C.它们之间没有不可逾越的鸿沟
D.绝对真理寓于相对真理之中
绝对真理和相对真理之间是()
A.两个真理的关系
B.对立统一的关系
C.决定和被决定的关系
D.本源与派生的关系
马克思主义哲学与具体科学间的关系是()
A.普遍性和特殊性的关系
B.整体和部分的关系
C.绝对真理和相对真理的关系
d.理论与实践的关系
A.相对真理是绝对真理的具体表现
B. 绝对真理是不存在的
C. 在一定条件下,人们只能达到对客观世界的近似正确的反映
D. 任何科学真理都是绝对真理和相对真理的辩证统一
实践作为检验真理的标准,既是确定的,又是不确定的,其不确定性是因为
A.每个人的实践都不相同
B.实践的形式是多种多样的
C.社会实践总要受到历史条件的限制
D.有些真理是根本无法通过实践来加以检验的