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《墨子·非攻中》谈到反对战争时是站在小民立场上想问题的。()
《墨子·非攻中》谈到反对战争时是站在小民立场上想问题的。()
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《墨子·非攻中》谈到反对战争时是站在小民立场上想问题的。()
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A.疏,是奏议文体的一种,奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章的统称,包托奏、议、疏、表、对策等。疏,是分条陈述的意思。有名的疏类文章有《论贵粟疏》(晁错)《论积贮疏》(贾谊)等
B.庄子,名周,战国中期宋人。先秦道家思想的代表人物。《庄子》亦称《南华经》,分为内篇、外篇、杂篇三部分,为庄子及其后学所著
C.墨子,名翟,鲁人。先秦墨家学派创始人。墨子主张兼爱;反对儒家的天命思想,主张天志说。墨子在战国时代是享誉四方、最具影响力的大思想家之一。非攻即反对战争
D.张溥,明代文学家。自幼发奋读书,明史上记有他七录七焚的佳话。张溥曾与郡中名士结为复社,评议时政,是东林党与阉党斗争的继续
A.文章从偷盗行为说起,逐层推进,论证了损人越甚越不义、罪越大的道理,从而说明掠夺战争是最大的不义行为,必须坚决反对
B.在先秦诸子里,墨子的论辩特别富于逻辑性,而且恳切动人,这篇文章很好地体现了这一特点
C.少见黑曰黑,多见黑曰白少尝苦曰苦,多尝苦曰甘运用形象的比喻来证明小为非知非,大为非而不知非的道理
D.本文论点是反对攻人之国,以为攻国是错误而不义的。写作特色是一开头就提出观点
A.孟子——兼爱、非攻
B.韩非子——加强中央集权
C.墨子——无为而治
D.庄子——以法治国
A.孟子——民贵君轻
B.韩非子——兼爱非攻
C.墨子——无为而治
D.庄子——以法治国
A.孟子——儒家——仁政治国
B.墨子——儒家——兼爱非攻
C.庄子——道家一一治国要顺应自然和民心
D.韩非——法家——以法治国,建立中央集权专制统治