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[主观题]
《墨子·非攻中》谈到反对战争时是站在小民立场上想问题的。（)
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A.疏，是奏议文体的一种，奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章的统称，包托奏、议、疏、表、对策等。疏，是分条陈述的意思。有名的疏类文章有《论贵粟疏》（晁错）《论积贮疏》（贾谊）等
B.庄子，名周，战国中期宋人。先秦道家思想的代表人物。《庄子》亦称《南华经》，分为内篇、外篇、杂篇三部分，为庄子及其后学所著
C.墨子，名翟，鲁人。先秦墨家学派创始人。墨子主张兼爱；反对儒家的天命思想，主张天志说。墨子在战国时代是享誉四方、最具影响力的大思想家之一。非攻即反对战争
D.张溥，明代文学家。自幼发奋读书，明史上记有他七录七焚的佳话。张溥曾与郡中名士结为复社，评议时政，是东林党与阉党斗争的继续
A.文章从偷盗行为说起，逐层推进，论证了损人越甚越不义、罪越大的道理，从而说明掠夺战争是最大的不义行为，必须坚决反对
B.在先秦诸子里，墨子的论辩特别富于逻辑性，而且恳切动人，这篇文章很好地体现了这一特点
C.少见黑曰黑，多见黑曰白少尝苦曰苦，多尝苦曰甘运用形象的比喻来证明小为非知非，大为非而不知非的道理
D.本文论点是反对攻人之国，以为攻国是错误而不义的。写作特色是一开头就提出观点
A.孟子——兼爱、非攻
B.韩非子——加强中央集权
C.墨子——无为而治
D.庄子——以法治国
A.孟子——民贵君轻
B.韩非子——兼爱非攻
C.墨子——无为而治
D.庄子——以法治国
A.孟子——儒家——仁政治国
B.墨子——儒家——兼爱非攻
C.庄子——道家一一治国要顺应自然和民心
D.韩非——法家——以法治国，建立中央集权专制统治
