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A.念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔
B.更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处杨柳岸、晓风残月
C.梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得
D.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马
A.重湖叠清嘉，有三秋桂子，十里荷花
B.念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔
C.多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节
D.三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急
A.寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇
B.都门帐饮无绪,留恋处、兰舟催发
C.执手相看泪眼,竟无语凝噎
D.念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔
A.兴：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方
B.观：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存
C.群：吾爱孟夫子，风流天下闻
D.怨：多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节
A.人生如梦，一尊还酹江月
B.人生自古谁无死，留取丹心照汗青
C.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
D.多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节
材料
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
荆轲以此得 名,面短短的两句诗乃永垂于千古。在诗里表现雄壮的情绪之难,在于令人诚服,而不在器张夸大:在能表现出那暂时的感情后面蕴藏着的更永久更普遍的情操而不 在那一时的冲动。大约悲壮之辞往往易于感情用事,而人在感情之下便难于辨別真伪,于是字里行问不但欺骗了别人,而且款騙了自己。许多一时兴高采烈的作品, 事后日己读起来也觉得索然无味,止是那表现欺骗了自己的缘故。《易水歌》以轻轻二句遂为千古绝唱，我们读到它时,何尝一定要有荆轲的身世。这正是艺术的普 遍性,它超越了时间与空间而诉之于那永久的情操。
“萧萧”二字诗中常见。古访:“白杨多悲风,萧萧愁杀人,”“风萧箫”三字所以自然。
带起了一片高秋之意。古人说“登1山临水兮送将归”,而这里说:“壮」一去兮不复还”,它们之间似乎是一个对照,又似乎是一个解释,我们不便说它究竞是什么,但我们却寻出了另外的一些诗句。这里我们首先记得那“明月照积雪”的辽阔。
“明月照积雪“,清洁而寒冷,所谓“楼玉宇,高处不胜寒”。(易水歌》点出了寒字，谢诗没有点出,但都因其寒而高,因其高而更多情致。杜诗说“风急天高袋啸 哀”,猿啸为什么要哀,我们自然无可解释。然而我们不见那“朔风劲且哀”吗？朔风是北风,它自然要刚劲无比,但这个哀字却正是这诗的传神之处.那么壮士这 一去又岂叮还乎？一去正是写个劲字,不复还岂不又是一个哀字？天下巧合之事必有一个道理,何况都是名句,何况又各不相关。各不相关而有一个更深的一致,这 便是艺木的訾遍性。我们」每当秋原辽阔,寒水明净,独立在风声萧之中,即使我们并非壮士,也必有壮上的胸怀,所以这诗便离开了荆轲而存在。它虽是荆轲说出 来的,却属于每一个人:“枯桑知天风,海水知天寒”,我们人与人之同的这一点相知,我们人与自然间的一点相得,这之问似乎可以说,又似乎不可以说,然而它 却把我们的心灵带到了一个更辽闼的世界去。那厂漠的原野乃是生命之所自来,我们在狭小的人生中早己把它忘记,在文艺上乃又认识了它,我钔生命虽然短皙,在 这里却有了永生的意味。
专诸刺吴王,身死而功成,用轲刺袭王,身死雨事败。然而我们久已忘掉了专诸.而在赞美着荆轲。上回不可以成贩论,而我们之更怀念荆轲,岂不正因为这短短的诗吗？诗人创造了诗,同时也创造了自己;它屙于荆轲,也属于一切的人们。
(选自林庚《说(易水歌》)
问题：
(1)文章论述的中心观点是什么,请简要概括。
(2)怎样理解“诗人创造了诗,同时也创造了自己,它属于荆轲,也属于一切的人们”请结合文本内容简要分析。
