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[主观题]
在《故都的秋》，作者曾提到“欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》”，这是为了阐发（)A.北京秋天的“色彩
在《故都的秋》，作者曾提到“欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》”，这是为了阐发()
A.北京秋天的“色彩浓”
B.北京秋天的“回味永”
C.南国之秋的“色淡”
D.南国之秋的“味浅”
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在《故都的秋》，作者曾提到“欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》”，这是为了阐发()
A.北京秋天的“色彩浓”
B.北京秋天的“回味永”
C.南国之秋的“色淡”
D.南国之秋的“味浅”
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A.以南国秋的色彩不浓，回味不永来烘托北国秋的色彩浓重、回味隽永
B.因为作者生活在南方多年，喜欢南国之秋的景色
C.因为南方和北方的文化差异。9.故都的秋景色彩丰富，作者却只赞美清、静、悲凉的故都的秋，这与当时
(二)阅读《故都的秋》中的一段文字，然后回答以下3小题。
有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自已的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
第一段主要采用了哪种表达方式？写出了故都之秋怎样的特点？
《故都的秋》、《往事》、《选择与安排》的作者依次是
A．冰心、朱光潜、郁达夫
B．朱光潜、郁达夫、冰心
C．郁达夫、朱光潜、冰心
D．郁达夫、冰心、朱光潜
阅读《故都的秋》中的一段文字，回答下列小题：
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。
作者通过写灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹给人以清静、悠闲的感觉，突出了“故都”秋的什么特点(限一字)？
《马伶传》、《报刘一丈书》、《故都的秋》的作者依次是 （）
A．侯方域宗臣郁达夫
B．宗臣柳宗元沈从文
C．侯方域柳宗元郁达夫
D．宗 臣侯方域沈从文
A.是郁达夫写于三十年代中期的游记散文
B.文中的“故都”指六朝古都南京
C.文章通过房前屋后、街头巷尾的景物描写，赞美了故都的秋天
D.文章通过对比手法彰显出故都秋色的浓郁，抒发了作者对故都的热爱之情
