题目内容
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A.癸丑,是我国古代干支纪年法之一,顺序为第50个。前一位是壬子,后一位是甲寅
B.暮春,春天的最后一个月,即阴历三月,也是古人所说的孟春仲春季春中的季春
C.修禊,古代夏历三月下旬的巳日,在水滨聚会宴饮,以祈福消灾。后泛指在水边宴集
D.彭殇,彭即彭祖,活了八百岁,是古代传说中的长寿之人;殇,未成年而死去的人
答案
C、修禊,古代夏历三月下旬的巳日,在水滨聚会宴饮,以祈福消灾。后泛指在水边宴集
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A.司马，我国古代的官职名，战国时期司马为武职，专门纠察军队队列秩序
B.我国古代，兄弟间排行习惯以伯、仲、叔、季排序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的
C.参乘又写作骖乘，古时乘车，站在车右担任警卫的人．乘，古代四匹马拉的车
D.再拜是古代一种相对隆重的礼节，在表示郑重呈献某物或接待某人时，行多次的叩拜礼
A.字是举行加冠仪式后才起的，与名没有关联。除名、字之外，称人也可称别号
B.郎中，作为官职，始设于战国时期，文中与表示医生含义的郎中不一样
C.服阕是指古代服丧三年后除去丧服，任官者在服丧期满后可以重新出来做官
D.朔指阴历每月的初一，指迎接新月，而十五叫望，每月的最后一天叫晦
A.兵部，古代官署名，六部之一，掌管武官选用及兵籍、兵械、军令等职事，长官为兵部尚书
B.福王，王爵名。一般是皇帝的直系亲属，或是开国的元勋，或有赫赫战功的人，才封王
C.疏，文中指古代的一类文书,是封建社会大臣向帝王或上司进言使用文书的统称，属于上行公文
D.劾，弹劾，指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状。与现代社会的弹劾的含义有所不同
A.江:在古汉语中一般指长江，而在此处也是指长江
B.一舍:古代行军三十里为一舍。古代行军每天走三十里宿营，叫做一舍
C.朔:指农历每月的最后一天。如《逍遥游》中朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋
D.苏辙:三苏之一。三苏是指北宋散文家苏洵、苏轼、苏辙，苏洵是苏轼、苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥
A.博士，秦汉时掌管书籍文典、通晓史事，后为学术上专通一经或一艺、从事教授生徒的官职
B.除，任命官职。古代表示授官的词语还有辟、察、荐、举、授、起、征、放等
C.践阼，阼是大堂前东西的台阶。封建帝王登阼阶以主持祭祀，指帝位。此指皇帝登临皇位
D.薨，古称诸侯或有爵位的高官死去，也用于皇帝的高等级妃嫔及所生育的皇子公主
A.白衣，白色衣服，古代平民的服装，因此指平民，这里指无官职、穿便服的士兵
B.稍迁，稍微提升官职；文中与官爵变动有关的词语另有封、累迁、迁、加、赠等
C.刀笔，古人以笔书于竹简，以刀削除讹误。还可以指主办文书的官吏，又名刀笔吏
D.椒房，西汉皇后所居殿名，以椒和泥涂壁，使温暖芳香，并象征多子，代称后妃
A.舍：古时行军以三十里为一舍。如退避三舍就是主动退让九十里
B.谪：封建时代特指官吏降职。迁指调动官职，迁谪 特指官吏降职，调往边外地方
C.元丰：是皇帝纪年的名号，我国纪年法还有王公即位年次纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法等
D.朔日：指农历每月的最后一天，此外农历每月第一天叫晦，十五叫望，十六叫既望
A.经,指经书,先秦六经包括《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。但《乐》后来亡于秦末战火,只剩下五经
B.君子一语,广见于先秦典籍,在先秦典籍中多指君王之子,着重强调政治地位的崇高。而后孔子为君子一词赋予了道德的含义,自此,君子一词有了德性
C.小人,通常指儒家定义的君子的反义词,儒家对小人的定义,指像小孩子那样说翻脸就翻脸,说变脸就变脸,出自孔子唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨说
D.学者,学者,觉也,系指通过学问觉悟之人,即专门从事某种学术体系研究而通达智慧的人
A.宗庙是天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所,古代届制规定,天子立七庙,诸侯立五庙
B.相分卿、大夫、士三个等级,小相指较低的大夫这一级,文中这也是公西华的谦词
C.莫春也称季春,即阴历三月。一年分四季,一季分力三个月,分别为孟、仲、季
D.冠者指成年人,古吋男子20步行冠礼,一般在宗店内由氏族长辈主持加冠
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C.将军百战死，壮士十年归实写将军拼死作战，壮士十年后归来的情景
D.策勋十二转，赏赐百千强中的数字十二与百千都表示多数
