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[判断题]

对“耳朵里有不可捉摸的声响,极远的又是极近的,极洪大的又是极细切的,像春蚕在咀嚼桑叶,像野马在平原上奔驰,像山泉在呜咽,像波涛在澎湃。”赏析——这段声响的描写尤其精彩,连续运用比喻把各种不可捉摸、难以言状的声响写得活灵活现。又用一个排比句,从不同角度写出了声音的变化。比喻声音轻小的时候,用“春蚕在咀嚼桑叶”,“山泉在呜咽”;比喻声音大时,用“野马在平原上奔驰”,“波涛在澎湃()

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第1题
下列注音有误的一项是()

A.耳朵里有不可捉摸(zhuō mō)的声响,极远的又是极近的,极洪大的又是极细切的

B.像山泉在呜咽(wū yàn),像波涛在澎湃

C.他说他现在种别人的地,每年要缴(jiǎo)特别重的税

D.她的房子和篱笆(lí ba)都是枯竹编成的

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第2题
下列句子中括号内成语使用不正确的一项是()

A.正当年愿投笔从戎为国家 洒热血,(马革裹尸)终不悔

B.人生是需要奋斗的,只有你奋斗了,失败后才会(当之无愧)

C.耳朵里有(不可捉摸)的声响,极远的又是极近的

D.耶鲁大学毕业的秦飞,毅然回国担任大学生村干,六年来奋战在脱贫攻坚一线,成了当地(家喻户晓)的人物

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第3题
下列句子中标点符号使用不规范的一项是()

A.做了再说,做了不说,这仅是闻一多先生的一个方面,——作为学者的方面

B.耳朵里有不可捉摸的声响,极远的又是极近的,极洪大的又是极细切的,像春蚕在咀嚼桑叶、像野马在平原上奔驰、像山泉在呜咽、像波涛在澎湃

C.每次读《阿长与<山海经>》的时候,我都会被长妈妈那淳朴的爱所感动

D.老王只有一只眼,另一只是田螺眼,瞎的

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第4题
根据课文原文,句子顺序排列正确的一项是()①把毯子卷得更紧些,把身子蜷起来,还是睡不着。②上边和下边有几堆火没有熄,冻醒了的同志们围着火堆小声谈着话。③黑的山峰像巨人一样矗立在面前。四围的山把这山谷包围得像一口井。④天上闪烁的星星好像黑色慕上缀着的宝石,它跟我们这样的接近哪!⑤除此之外,就是寂静。耳朵里有不可捉摸的声响,极远的又是极近的,极洪大的又是极细切的,像春蚕在咀嚼桑叶,像野马在平原上奔驰,像山泉在呜咽,像波涛在澎湃。⑥半夜里,忽然醒来,才觉得寒气逼人,刺入肌骨,浑身打着颤。⑦不知什么时候又睡着了

A.⑦⑥④③①②⑤

B.⑥①④③②⑤⑦

C.⑥④③⑤①②⑦

D.①④⑥③②⑤⑦

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第5题
下列语句中括号中的词语的含义理解有误的一项是()

A.满望可以多走一段,可是走不了几步,又要停下来。(满望:十分希望)

B.我们就跟瑶民攀谈起来。(攀谈:闲谈)

C.我们谈到红军,谈到苛捐杂税,谈到她住在这里的生活情形。(苛捐杂税:指繁重的捐税)

D.极远的又是极近的,极洪大的又是极细切的。(细切:比喻声音细微亲切)

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第6题
:我与音乐的关系极之亲密,在所有的艺术里,音乐是最有感觉的,而感觉又是一个无形的东西,它最容易以最快的速度,闪电般地进入你心灵最中间的那个地方。音乐是充满着灵性的,和其它艺术的表现形式都不一样,而且它和任何艺术之间都有着“通感”。 冯骥才这段文字给人的重要启示是()

A.音乐在所有的艺术里是最有感觉的

B.音乐是充满着灵性的,和其它艺术的表现形式不一样

C.人必须有欣赏音乐的耳朵,培养自己的灵性和感觉

D.音乐和任何艺术之间都有着“通感”

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第7题
耳鸣是一种常见的耳朵疾病,其主要表现为耳朵出现()

A.间歇性的声响

B.持续性的声响

C.间歇性或持续性的声响

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第8题
下列关于《竹里馆》说法错误的是()
A.在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用B.从全诗的组合看,诗人在写月夜幽林的同时,又写了弹琴、长啸,则是以静境托出声响C.就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以清幽绝俗(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿合无间、融为一体的D.至于诗的末句写到月来照,不仅与上句的人不知有对照之妙,也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映,在安排上既是妙手天成,又是有匠心运用其间的
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第9题
以下叙述正确的有()。

A.伽西莫多对养父的爱好比犬马对主人的爱

B.伽西莫多对所有人都怀有恶意和仇恨,但对于克洛德却感恩戴德,并惟命是从

C.自从伽西莫多的耳朵聋了之后,他和克洛德之间就建立了只有他俩才懂的手语

D.伽西莫多对养父的情感里有依恋、孝心和报恩

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第10题
青春有你公演《耳朵》里 谷蓝帝的排名是()

A.1

B.2

C.3

D.4

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第11题
以下句子翻译不正确的是()

A.玄之又玄,众妙之门——极远啊,又极深,他是一切微妙的总门

B.万物作焉而不始——万物自然生长而不为始原

C.夫唯弗居,是以不去——正因为不居功,因此才永远不会失去

D.见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧——表现出单纯、内心淳厚朴素,降低欲望,拥有独一无二的学问,没有忧愁

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