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题目内容（请给出正确答案）

[判断题]

天京变乱不是偶然的，从某种意义上来讲是历史的必然。农民阶级是小生产者的代表，不代表先进的生产力，不可避免地具有落后性、分散性、自私性等特点。他们没有先进的革命纲领和科学理论的指导。因而，天京变乱的悲剧，偶然性中包含着历史的必然（）

答案

是

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更多“天京变乱不是偶然的，从某种意义上来讲是历史的必然。农民阶级是…”相关的问题

第1题

对太平天国由盛转衰起着关键作用的事件是（）

A.定都天京

B.天京变乱

C.安庆失陷

D.北伐失败

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第2题

太平天国发生天京变乱的原因，主要有（） ①领导者进取心逐渐减退 ②腐朽思想、宗派主义思想日益增长 ③列强和清政府的破坏 ④太平天国领导集团内部争权夺利

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

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第3题

出产经营过程中发生的火灾变乱，其后果严重程度难以预测，同类火灾变乱并不必然发生完全不异的后果这种不雅点符合（）原则。

A.偶然损掉

B.动态相关性

C.监督

D.因果关系

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第4题

从某种意义上来讲，现代意义下的数学（也就是作为演绎系统的纯粹数学）来源于古希腊的毕达哥拉斯学派。在古希腊时期，由2造成的“毕达哥拉斯悖论”,以及“芝诺悖论”中对“无穷”的理解，引发了“第一次数学危机”，其正面结果之一是引入了无理数，导致数的概念的扩大。这体现的哲理是（）

A.任何事物的发展都经过了量变和质变这样两种状态

B.科学是历史的有力杠杆

C.矛盾是事物发展的源泉和动力

D.主要矛盾在事物发展中处于支配地位

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第5题

出产安然变乱分为责任变乱和非责任变乱两大类以下行为或原因导致的变乱，可认定为非责任变乱的是（）。

A.违背自然规律的行为导致的变乱

B.违法行为导致的变乱采集者退散

C.违反规程的行为导致的变乱

D.无法预测的原因导致的变乱

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第6题

以下哪个不是“两个偶然，两个必然”（）

A.意外是偶然

B.养老是必然

C.疾病是必然

D.教育是必然

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第7题

以下关于变乱应急办理过程的说法，正确的有（）。

A.重大变乱的应急办理只限于变乱发生后的应急救援步履

B.变乱的应急办理贯穿变乱发生前、中、后的各个过程

C.变乱应急办理是一个动态的过程

D.应急办理包罗筹办、响应、步履和恢复四个阶段

E.应急办理包罗预防、筹办、响应和恢复四个阶段

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第8题

如用户逾期多天且CRM“法催用户”一栏已标记法催用户，进线表示有工作人员提供了还款方式,核实是否为平台账户，如提供的还款方式不是平台的账户，可帮用户反馈核实，服务历史记：咨询线下还款（）

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第9题

对于我国教师来讲,专业知识不是主要问题,需要以增加实践经验为主。（)

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第10题

以下对出产场合的液氨储罐危险有害因素的辨识，正确的包罗（）。

A.液氨储罐是危险源

B.液氨储罐接地装置断开是变乱隐患

C.液氨储罐存在生物性危险有害因素

D.液氨储罐存在化学性危险有害因素

E.液氨储罐发生的变乱类型只有火灾变乱

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第11题

阅读下面短文，回答下列五道题。喝茶前回徐志摩先生在平民中学讲“吃茶”——并不是胡适之先生所说的“吃讲茶”——我没有功夫去听，又可惜没有见到他精心结构的讲稿，但我推想他是在讲日本的“茶道”，而且一定说得很好。茶道的意思，用平民的话来讲，可以称作“忙里偷闲，苦中作乐”，在不完全的现世享乐一点美与和谐，在刹那间体会永久，是日本之“象征的文化”里的一种代表艺术。关于这一件事，徐先生一定已有透彻巧妙的解说，不必再来多嘴，我现在所想说的，只是我个人的很平常的吃茶观罢了。喝茶以绿茶为正宗．红茶已没有什么意味，何况又加糖——与牛奶？葛半的《草堂随笔》确是很有趣味的书，但冬之卷里说及饮茶，以为英国家庭里下午的红茶与黄油面包是一日中最大的乐事，支那饮茶已历千百年，未必能领略此种乐趣与实益的万分之一，则我殊不以为然。红茶带“土斯”未始不可吃，但这只是当饭，在肚饥时食之而已；我的所谓喝茶，却是在喝清茶，在赏鉴其色与香与味，意未必在止渴，自然更不在果腹了。中国古昔曾吃过煎茶及抹茶，现在所用的都是泡茶，冈仓觉三在《茶之书》里很巧妙的称之曰“自然主义的茶”，所以我们所重的即在这自然之妙味。中国人上茶馆去，左一碗右一碗的喝了半天，好像是刚从沙漠里回来的样子，颇合于我的喝茶的意思(听说闽粤有所谓吃工夫茶者自然也有道理)，只可惜近来太是洋场化，失了本意，其结果成为饭馆子之流，只在乡村间还保存一点古风，唯是屋字器具简陋万分，或者但可称为颇有喝茶之意，而未可许为已得喝茶之道也。喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。喝茶之后，再去继续修各人的胜业，无论为名为利，都无不可，但偶然的片刻优游乃正亦断不可少，中国喝茶时多吃瓜子，我觉得不很适宜，喝茶时可吃的东西应当是轻淡的“茶食”。中国的茶食却变了“满汉饽饽”，不是喝茶时所吃的东西了。日本的点心虽是豆米的成品，但那优雅的形色，朴素的味道，很合于茶食的资格。江南茶馆中有一种“千丝”。用豆腐干切成细丝，加姜丝酱油，重汤炖热，上浇麻油，出以供客，其利益为“堂倌”所独有．学生们的习惯，平常“千丝”既出，大抵不即食，等到麻油再加，开水重换之后，始行举著，最为合适，因为一到即罄，次碗即至，不遑应酬，否则麻油三浇，旋即撤去，怒形于色，未免使客不欢而散，茶意都消了。日本用茶淘饭，名曰“茶渍”，以腌菜及“泽庵”(即福建的黄土萝卜，日本泽庵法师始传此法，盖从中国传去)等为佐，很有清淡而甘香的风味．中国人未尝不这样吃，唯其原因，非由穷困即为节省，殆少有故意往清茶淡饭中寻其固有之味者，此所以为可惜也。作者对葛辛的《草堂随笔》中的饮茶方法“殊不以为然”的原因，理解不正确的一项是______。

A.他说的是红茶，不是作者认为“正宗”的绿茶

B.喝的不是清茶

C.不能在肚饥时食之

D.中国饮茶也有乐趣与实益

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