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[填空题]
儒道两家都曾用行路来论证积累的重要性，《老子》中说“千里之行，始于足下”，荀子在《劝学》中说“（）、（）”。
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A.宝玉对宝钗的敬重，对黛玉的喜欢其实在某种程度上折射着他对儒道两种思想的态度
B.宝玉最终与宝钗结为夫妇，其实代表着他抛却了道家，对儒家所倡导的三纲五常的回归
C.道家思想帮助他联通了内在心灵和外在天地，这是人性观维度
D.儒家思想帮助他建立了对他人的爱，这是自然观维度
A.虽然孔子和老子一个侧重讲天道一个侧重讲人道，但他们身上同时都有积极用世和超然通达的两种心态
B.儒道互补构成了古代知识分子的文化心理。他们以道家的理想为追求目标，以儒家思想调节心态
C.老子偏重于哲学问题，特别是人与自然的关系问题思考。比如：斧斤以时入山林
D.孔子偏重于人与人关系问题的思考，强调道德完善和人格的提升。比如：上善若水
A.作者对古人步行要受礼法的严格限制颇不以为然
B.作者写作本文主要是为了介绍一些历史文化现象
C.汉末之后人们对步行美的崇尚象征着儒学的衰亡
D.写儒道两家对步行的不同态度表明作者尊道贬儒
A.儒道思想是中国知识分子的立身之本
B.中国知识分子秉承了儒道两家之所长
C.中国知识分子长期受儒道思想的影响
D.皇权体制造就了儒道互补的士人传统
A.这段文字论述学习的方法和态度，作者用比喻来论证学习要积累，坚持不懈，专心致志
B.人们掌握知识，培养品德是一个逐步积累，由不知到知，由少到多，由量变到质变的过程
C.作者认为，积累必须是日积月累，非一朝一夕之功，一定要坚持不懈，才能获得成功
D.作者用朽木与金石的对比，说明不折与可镂的关键在专心致志，用心专一
A.①②④
B.①③⑤
C.②③④
D.②③⑤
A.文章一开始，作者就强调了从师的重要性，论述了为什么要从师和以什么人为师的道理
B.第2段作者先以感叹语气，惋惜古人优良的从师风气没有能够流传下来，接着就用三组比喻来论证
C.作者在第3段中拿孔子的言行作为例子，主要在于说明不一定自己不如别人才向别人学习，鼓励人们应该虚心好学
D.总起来看，《师说》着重论述师道的重要性，严正地驳斥士大夫们的恶意诽谤，抨击时俗轻视师道的不良风尚，为开展古文运动扫除思想障碍
A．上述论证严重忽视了有超出辩论者和评判者之外的事实标准和逻辑标准。
B．上述论证犯有“混淆概念”的逻辑错误。
C．上述论证中的理由不真实，并且相互不一致。
D．上述论证犯有“文不对题”的逻辑错误。
