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[单选题]

初期新诗抒写爱情青春为主的诗人是（）

A.胡适

B.汪静之

C.郭沫若

D.闻一多

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第1题

对文章第二段的分析、理解不正确的一项是：

A.从“新诗日日千余言，诗中无一忧民字”中可以看出袁宏道不同意诗人应有“忧国忧民”的责任感。

B.南宋诗人大多数在诗歌创作中仍遵循“忧国忧民”是诗人职分的原则。

C.“自从老杜得诗名，忧国忧民成儿戏”这句诗表明袁宏道认为杜甫以后诗歌多为儿戏之作。

D.明代大多数诗人在诗歌创作中仍遵循“忧国忧民”的原则，袁宏道认为这也是事实。

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第2题

下列解说有误的一项是______。A．《草叶集》是自由诗创始人美国诗人惠特曼的作品，名篇有《啊，船长，我

下列解说有误的一项是______。

A．《草叶集》是自由诗创始人美国诗人惠特曼的作品，名篇有《啊，船长，我的船长》，对我国“五四”以来的新诗影响很大。郭沫若的《女神》在表现手法上，除继承了中国古典诗歌的优良传统外，还吸取了惠特曼自由诗的形式，形成了一种独特的艺术风格，十分流行。

B．《伪君子》、《吝啬鬼》、《唐璜》、《贵人迷》是17世纪法国悲剧作家莫里哀的作品。

C．《玩偶之家》、《人民公敌》是挪威作家易卜生的戏剧。

D．《百万英镑》及名篇《竞选州长》是美国作家马克.吐温的小说。

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第3题

①古诗词中，用“一曲”“一声”“一笛”以抒情写景者很多。写“一曲”者，如：春江一曲柳千条，二十年前旧板桥

①古诗词中，用“一曲”“一声”“一笛”以抒情写景者很多。写“一曲”者，如：

春江一曲柳千条，二十年前旧板桥。——刘禹锡《杨柳枝》

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。——欧阳修《玉楼春》

②以上这些诗词，有的抒写怀旧之情，有的写饮酒之乐，有的写离愁别绪，作者不云“数曲”而云“一曲”者，也是“动人春色不须多”之意。一曲清歌，阳关一曲，这是饱含着感情的乐曲，一曲足矣，何必言多！以“一声”“一笛”抒写不尽之情者，亦不少见。例如：

一声何满子，双泪落君前。——张祜《宫词》

深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。——杜牧《题宣州开元寺水阁》

残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。——赵嘏《长安秋望》

③所有这些诗句的情致，都在这“一”字，如果易“一”为“几”、为“数”，则兴趣索然了。“一声何满子”，就在这一声中，凝结了宫女的千愁万恨，歌喉哽咽，刚发一声而双泪齐下，其情之凄切可知。至于“长笛一声”，点缀着残星皓月，哀怨之意，溢于文字之表。写情如此，言“一”足矣，亦不须多。类似的表现手法，在诗词中是很普遍的，如“潮平两岸阔，风正一帆悬”。另本“一帆”作“数帆”，自然是“一帆”好，意境和“孤帆远影碧空尽”类似，“数帆”就一般化了。又如“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁”、“何人月下临风处，起一声羌笛”等等都属此类。

——选自张文勋《“运用之妙，存乎一心”》

对选文中有关诗句的理解有误的是（）

A.“离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结”这句话说明诗人在与爱人离别时肝肠寸断，不忍听新曲。

B.“春江一曲柳千条，二十年前旧板桥”抒写的是怀旧之情。

C.“深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风”写晚风中送出一笛之声，与深秋密雨意境相配，方显笛声悠扬，方可衬诗人惆怅，否则兴趣索然。

D.“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼”写深秋拂晓的长安景色和诗人羁旅思归的心情。

对第③段的理解正确的是（）A.选用“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁”、“何人月下临风处，起一声羌笛”，重点描绘这两句诗的意境。

B.这一段主要表现“一”字使用的情致，并且列举了大量的诗句加以说明。

C.这一段在结构上起到了承上启下的作用。

D.诗句中的“一”固然有以一当十的效果，但如用“数”字替换，亦是情致盎然。

选文主要的论证方法是（）A.引用论证举例论证

B.比喻论证比较论证

C.引用论证类比论证

D.举例论证归纳论证

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第4题

读下面的文字，完成下列4题。宋代学者称杜甫为“圣于诗者”，这主要是指杜甫在诗歌史上地位而言。他们把杜甫视为“集大成”者，认为他是位无体不工、无美不备的诗人。到了后世把杜甫称为“诗圣”，这突出了杜诗的道德含义(郭沫若称其为“诗中圣哲”也是此意)，符合杜诗中的儒学内涵。“诗圣”的名号，使得杜诗所确立的“忧国忧民”思想逐渐成为了主流理论。不管你是否赞成，但都不能不承认诗歌写作应该反映现实和关注国家与人民命运。南宋诗人就说：“忧时本是诗人职，莫怪吟中感慨多。”这是赞成诗人应该忧国忧民的。也有不赞成的，明代的公安派代表作家袁宏道，提倡个性解放，不同意诗人应有“忧国忧民”的责任感。他在《显灵宫集诸公以麻城山林为韵》中说“新诗日日千余言，诗中无一忧民字”，“自从老杜得诗名，忧国爱民成儿戏”，仔细咀嚼诗意，可见袁氏虽然不赞成此说，但还是把“忧国忧民”看作当时诗歌创作中大多数人所遵循的原则。这些都说明对后世人士影响之深。诗歌创作乃是中国古代读书人日常功课之一，古代学子平常接触最多当属杜诗。因为杜诗中规矩井然，所以，如应酬中大量运用的律体诗，当以杜甫写得最好，很少率意之作。科举考试中用的试贴诗可以模仿杜集中的“五排”(杜甫以后，很少再有人写出像杜甫这样多的高质量的“五排”了)。对杜诗的广泛的模仿从宋代就开始了。书商为了满足这个社会需求，还把杜诗分类编排，给模仿者以便利。这样，杜诗中的思想感情必然会从阅读的渠道渗入到士人们的思想意识中去。因此，杜诗中对后世文人士大夫性格的塑造产生影响绝不是夸诞之词。中国的文学传统，特别是古典诗词对读者思想感情的陶冶力量是很难估量的。杜甫诗发扬了儒家思想中富于伦理价值的思想，对古代读书人有很大影响；施之于今日的教育之中，也当有积极的意义。下列叙述中，属于称杜甫“圣于诗者”的根据一项是：

A.杜甫是位无体不工，无美不备的诗人。

B.在诗歌创作上，反映现实和关注国家与人民命运方面，杜甫为后代诗人做出了榜样。

C.“忧国爱民”的思想确立了杜甫的地位。

D.杜诗中充满了儒学思想内涵。

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第5题

《水调歌头》（明月几时有)全词是围绕着什么来抒写情怀的（）A.蝉娟B.明月C.琼楼

《水调歌头》(明月几时有)全词是围绕着什么来抒写情怀的（）

A.蝉娟

B.明月

C.琼楼

D.青天