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在《秋水》中,庄子认为人的认识所受到的限制有()
A.时间的限制
B.空间的限制
C.先天素质的限制
D.后天教育的限制
E.认识工具的限制
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A.时间的限制
B.空间的限制
C.先天素质的限制
D.后天教育的限制
E.认识工具的限制
A.以人为本、施行仁政的治国思想
B.多元并立、和而不同的普适理念
C.顺应自然、清静无为的人生哲学
D.宇宙无限、人的认识有限的观念
庄子在《秋水》中用“吾在天地之间,犹小石小木之在大山”作比喻,所论证的道理是()
A.国君要以德治国
B.为政要以民为本
C.个人的认识十分有限
D.立言的根本在于道德
庄子《秋水》的主旨是阐发()
A.为政以德的道理
B.吸纳人才的主张
C.以民为本的治国思想
D.人的认识有限的哲理
A.名誉权主要表现为名誉利益支配权和名誉维护权
B.名誉权是作为人所享有的最起码的社会地位和受到他人与社会尊重的权利
C.名誉权是公民最根本的人身权利
D.我们有权在名誉受侵害时,依法追究侵权人的法律责任
A.刻唐贤今人诗赋于其上(《岳阳楼记》)
B.山峦为晴雪所洗(《满井游记》)
C.吴广素爱人,士卒多为用者(《陈涉世家》)
D.吾长见笑于大方之家(《庄子·秋水》)
A.庄子是战国时期哲学家,道家学派的代表人物,与道家始祖老子并称为老庄,他们的哲学思想体系,被尊为老庄哲学
B.《庄子与惠子游与濠梁之上》记叙了庄子与惠子二人在濠水桥上游玩的一场小辩
C.《庄子》一书石庄子及其后学的著作,现存33篇。《北冥有鱼》节选《庄子》外篇中的秋水
D.《庄子》善于运用寓言对所论述的抽象事理进行形象化的比拟,想象雄奇瑰丽,语言灵动而有气势
A.庄子是战国时期的哲学家,道家学派的代表人物,与道家始祖老子并称为老庄,他们的哲学思想体系,被尊称为老庄哲学
B.《庄子与惠子游于濠梁之上》记叙了庄子与惠子二人在濠水桥上游玩时进行的一场小辩
C.《庄子》一书是庄子及其后学的著作,现存33篇。《北冥有鱼》节选自《庄子》外篇中的《秋水》
D.《庄子》善用寓言对所论述的抽象事理进行形象化的比拟,想象雄奇瑰丽,语言灵动有气势