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更多“《灵枢·官针》篇记载的刺法有以（）应九变的，有应十二经各种病…”相关的问题
第4题
根据《周礼·秋官·司刺》的记载，西周法律规定，定罪量刑时须考虑行为人的主观动机。该规定是A.三赦之
根据《周礼·秋官·司刺》的记载，西周法律规定，定罪量刑时须考虑行为人的主观动机。该规定是
A.三赦之法
B.三刺之法
C.三宥之法
D.五过之疵
第9题
《明公书判清明集？户婚门？立继类》记载：“立继者谓夫亡而妻在，其绝则其立也当从其妻，命继者谓夫妻俱
亡，则其命也当唯近亲尊长。立继者与子承父分法同当尽取其产与为之。命继者于诸无在室、归宗诸女，止得家财三分之一。又准户令：诸已绝之家立继绝子孙(谓近亲尊长命继者)，于绝家财产者，若止有在室女，即以全户四分之一给之，若又有归宗诸女，给五分之一。止有归宗诸女，依户绝法给外，即以其余减半给之，余没官。止有出嫁诸女者，即以全户三分为率，以二分与出嫁女均给，余一分没官。”(1)上述记载反映的是什么制度？(2)对于反映的制度，宋朝是如何作出规定的？(3)对于记载中提到的在室女，宋朝是如何规定的？(4)试说明该段记载反映的问题。
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第10题
将针刺入穴位后，先退至浅层，然后更换针尖的方向，前后左右多向透刺，浅、中、深三层逐步加深，目的是向不同的方向寻找最佳针刺针感，或加大刺激量以加强得气感，此称（)。
A.进气法
B.苍龟探穴
C.青龙摆尾
D.阳中隐阴
E.龙虎交战
第11题
《九变篇》中说：“是故智者之虑，必杂于利害。杂于利，而务可信也;杂于害，而患可理也。”请翻译成白话。
《九变篇》中说：“是故智者之虑，必杂于利害。杂于利，而务可信也;杂于害，而患可理也。”请翻译成白话。
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