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[单选题]

中国古代礼制要求服装尽力遮掩身体的各种凹凸,在裁制冕服时可以忽略人体各部位的三维数据,不需要进行细致的测量。冕服章纹要有效地体现等级区别,图案就必须清晰可辨、鲜明突出。这使中国古代服饰中与服饰图案相关的绘、染、织、绣等工艺技术相当发达,也使中国古代服装的裁制向着有利于突出图案的方向发展。与西方重视身体三维数据、要求服装紧窄合体的立体剪裁法不同,中国古代无论是冕服对人所占空间的扩大,还是图案对冕服平面风格的要求,都指向了中国传统服装宽大适体的平面剪裁法。这段文字意在说明()

A.礼制对官员服装的规定制约了中国古代服饰艺术的发展

B.中西方剪裁方法的分化以冕服的产生与发展为特征

C.中国古代服装的剪裁方法推动了印染技术的发展

D.礼制的要求使中国传统服装采用了平面剪裁法

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第1题
中国古代礼制要求服装尽力遮掩身体的各种凹凸,在裁制冕服时可以忽略人体各个部位的三维数据,不需要进行细致的测量。冕服章纹要有效地体现等级区别,图案就必须清晰可辨、鲜明突出。这使中国古代服饰中与服饰图案相关的绘、染、织、绣等工艺技术相当发达,也使中国古代服装的裁制向着有利于突出图案的方向发展。与西方重视身体三维数据、要求服装紧窄合体的立体剪裁法不同,中国古代无论是冕服对人所占空间的扩大,还是图案对冕服平面风格的要求,都指向了中国传统服装宽大适体的平面剪裁法。这段文字意在说明:

A.礼制的要求使中国传统服装采用了平面剪裁法

B. 中国古代服装的剪裁方法推动了印染技术的发展

C. 中西方剪裁方法的分化以冕服的产生与发展为特征

D. 礼制对官员服装的规定制约了中国古代服饰艺术的发展

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第2题
在中国古代城市建设中,其礼制观念的体现主要集中于下列三个方面()

A.墙垣

B.园林

C.道路

D.门阙

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第3题
中国古代的婚姻礼制中,男家请媒妁向女家送礼提亲的程序称为()。A.纳采B.纳吉

中国古代的婚姻礼制中,男家请媒妁向女家送礼提亲的程序称为()。

A.纳采

B.纳吉

C.纳征

D.问名

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第4题
中国古代建筑营造形式丰富多彩,在建造布局上或象天法地、或遵循礼制、或模仿动物形状,下列中国的建筑文化遗产中模仿动物形状建造的是 ①颐和园 ②明清故宫 ③平遥古城 ④黟县宏村()

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

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第5题
火势蔓延时不正确的逃生动作是()

A.利用湿衣服遮掩口鼻

B.尽量放低身体姿势

C.深呼吸,沉着应对,呼喊消防员需求帮助

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第6题
遇到化学恐怖袭击,尽快掩避。利用环境设施和随身携带的物品遮掩身体和口鼻,避免或减少毒物的分割侵袭和吸入()
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第7题
下列哪种行为不符合收费人员礼仪要求()

A.按规定着装上岗,服装整洁

B.岗位值勤时,身体姿态端正,精神饱满振作

C.执行公务时调侃对方以示友好

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第8题
结合中国古代服装史料,论述民族融合对服装发展的意义。
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第9题
中国古代视太子为国本。明朝神宗时期,先是恭妃生皇长子朱常洛,后来深受神宗宠爱的郑贵妃生皇三子朱常洵,神宗企图立朱常洵为太子,遭到朝臣坚决抵制。历经15年的斗争,最终神宗被迫册立朱常洛为太子,“国本之争”以朝臣的胜利而告终。这一结局说明()

A.传统礼制对统治秩序意义重大

B.皇帝专制权力受到有效的制约

C.家国一体的政治观念趋向淡化

D.朴素的民主思想已经渗入政治

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第10题
“坛”是中国古代建筑的重要类型,也是“礼制”的内容,主要供祭祀之用。在坛上举行的重大仪式有取得天地作证的意思。北京有天坛、地坛、社程坛、祈谷坛、先农坛、太岁坛、天神坛、日坛、月坛、先蚕坛等,明清皇家在这些地方举行祭祀仪式,祈祷风调雨顺、五谷丰登。以下认识正确的是①坛建筑是中华优秀传统文化的重要载体②坛文化中渗透着人定胜天的朴素自然观念③坛文化在本质上是服务于农业社会生产方式的④坛文化通过消解自然的神秘性以实现人与自然和谐相处()

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

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