“字字写来都是血,十年辛苦不寻常”和“文不甚深,言不甚俗”分别讲的是中国古典文学中的______。
A.《水浒》和《聊斋志异》
B.《西游记》和《聊斋志异》
C.《儒林外史》和《三国演义》
D.《红楼梦》和《三国演义》
A.《水浒》和《聊斋志异》
B.《西游记》和《聊斋志异》
C.《儒林外史》和《三国演义》
D.《红楼梦》和《三国演义》
A.字字看来都是血,十年辛苦不寻常
B.女儿是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽,见了男子便觉浊臭逼人
C.话说天下大势,分久必合,合久必分
D.世人都晓神仙好,惟有功名忘不了
A.韩愈幼年丧父,由兄嫂抚养成人,与十二郎虽是两辈人,但亲如兄弟,感情很深
B.《祭十二郎文)是少为长祭。作者追以往,念后事,有切肤之痛,一字字,一句句,都从心底流出,跌宕顿挫,感人肺腑
C.《祭十二郎文)中,作者用了多个呜呼,悲天抢地;几十个汝字,如对其人,一称叫、一伤痛、一悲切、一呜咽,催人泪下
D.全文贯串着一个情字,言有穷而情不可终,表明作者整篇都是用感情、用心血写成的。祭文是祭奠死者的一种文体,是韩愈为侄儿韩老成而作,其感情深挚,凄恻动人
A.《与妻书》之所以感人至深,足以流芳百世、名垂千古,就在于它是一篇情理交融的动人篇章。它情真意切,字字泣血,到处都是浓得化不开的真情,缠绵悱恻而又充满激情
B.这篇文章笔端饱含感情,融抒情、记叙、议论于一体。第一、六、七段是议论,第三、四段是充满感情的记叙,第二、五段是充满感情的说理
C.在抒发作者为之奋斗而虽死无悔的崇高理想时却又不流于泛泛的说理,而是渗透着感人肺腑、动人心弦的人情味。很明显,作者并非刻意为文,而是其情之所及,笔之所至
D.《与妻书》形式上是一封遗书,实际上是一篇感情真挚、说理深刻、感人至深的抒情散文。它反映了一个民主主义革命战士高尚的内心世界,表达了革命者的生死观和幸福观
A.对承受辛苦的自信心有充分的贮留是作者走到三叠泉的动力。
B.古代文人中的杰出人物都是把自己的生命与山水熔铸在一起的。
C.作者对三叠泉的描写,多处用拟人的修辞手法,有一种悲壮感。
D.朱熹是大哲学家,因此他能够通过画揣想出三叠泉的生命意义。
E.本文虽然写景记游,但是其中的内容更多的却是写作者的感悟。
A.两文都托物言志,甲文以陋室不陋,表达了作者对高尚节操的追求,乙文表达了作者洁身自好的纯洁节操
B.乙文中水陆草木之花,可爱者甚蕃开篇总提,为下文将要说到菊花之爱,牡丹之爱,莲之爱张本,是入题的准备
C.乙文中从始至终以菊之爱,牡丹之爱,莲之爱层层深入地写来,其中涵盖了大量社会现象,文虽短但意韵无穷
D.甲文作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要环境清幽,宁静生活闲适,陋室就不陋
A.古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序,故季父愈闻汝丧之七日中的季父是韩老成的四叔
B.古代礼俗称幼年丧父为独,老而无夫为寡,老而无子为孤,老而无妻为鳏
C.祭文是祭奠死者的一种文体,《祭十二郎文》是韩愈为侄儿韩老成而作,其感情深挚,凄恻动人,与清代袁枚的《祭妹文》并举
D.本文虽记叙的是家庭、身世和生活琐事,但作者把抒情与叙事结合在一起,字字是泪,后人称为祭文中千年绝唱
E.韩愈是唐朝古文运动的创始人,也是唐宋八大家之首。其他几位散文家是:柳宗元、王安石、范仲淹、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩
A.曹刿论战意思是曹刿论述作战的道理,表明文章的重点不在记叙战斗情况,而在记叙曹刿论战略、战术
B.本文以曹刿为主、鲁庄公为宾,通过他们有关齐、鲁战争问题的对话,阐明弱国在对强国的战争中所采取的战略原则,即政治上取信于民,军事上后发制人等
C.文中将曹刿和鲁庄公作对比,突出了曹刿的政治远见和军事才能以及鲁庄公的目光短浅
D.本文人物形象鲜明,主要是通过人物的对话和动作、外貌描写来塑造完成的