题目内容
（请给出正确答案）
A.曹刿论战意思是曹刿论述作战的道理，表明文章的重点不在记叙战斗情况，而在记叙曹刿论战略、战术
B.本文以曹刿为主、鲁庄公为宾，通过他们有关齐、鲁战争问题的对话，阐明弱国在对强国的战争中所采取的战略原则，即政治上取信于民，军事上后发制人等
C.文中将曹刿和鲁庄公作对比，突出了曹刿的政治远见和军事才能以及鲁庄公的目光短浅
D.本文人物形象鲜明，主要是通过人物的对话和动作、外貌描写来塑造完成的
答案
A、曹刿论战意思是曹刿论述作战的道理，表明文章的重点不在记叙战斗情况，而在记叙曹刿论战略、战术
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A.子路直爽，敢作敢为，其理想侧重于强国（有勇知方）
B.冉有其理想侧重于经济生活，富民（可使足民）
C.公西华侧重于礼乐教化，以礼治邦（宗庙会同）但都愿意在仕途上创一番事业
D.曾皙描绘的是一幅远离政治的和乐景象图，反映出他对自己的理想得不到实现而避世隐逸的人生态度
A.现代出版业为书皮学提供了充分的条件
B.书皮学既节省了阅读时间，又确保了阅读质量
C.吸引人买书的书皮展示内容为书皮学提供了便利
D.由小观大见微知著是书皮学吸引人的原因
E.三、古诗文阅读
A.百里榆堤半日风重点还是写风，百里是说路长，半日是说时短
B.在路长与时短的对比中可以看出诗人顺风行船，其喜悦之情溢出文字
C.不知云与我俱东句说云与我俱东，说明吹的是西风
D.如果卧看时天上的云真的不动，说明作者观看天上的云时，选取的参照物是两岸的榆堤
A.桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想中的"大同社会"的形象体现
B.作者用遂迷未果暗示了桃花源是虚构的，不存在的
C.桃花源中人对渔人的盛情款待，表明桃花源是个和平富足的社会
D.当时的社会没有阶级压迫，阶级剥削，就如桃花源一样
A.传统节日能保存民族记忆、增强民族认同等，我们可从文化、民俗学、文学等方面理解阐发
B.因为节日带有娱乐性，能给人带来精神愉悦，所以传统节日与文学在各个方面是相通的
C.清明节扫墓、中元节送灯活动，与文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考是相似的
D.传统节日是中华文明的一部分，也是对全人类的文化贡献，需要文学在其传承中不断地再生产
A.描绘了一年四季与一日晨昏的山川之美
B.表达了沉醉山水的愉悦之情和与知音共赏美景的自豪之感
C.高峰入云和清流见底从相同的角度写景，写出了山高水净的景物特征
D.猿鸟乱鸣和沉鳞竞跃都是动景的描写，传达出生命的活力
A.作者认为人才是在艰苦环境中造就的，因此要增长才干，必须先经受艰苦磨练
B.文章在阐述的思路上，先从国家说到个人，这样使文章论述层次显得很清楚
C.本文的中心论点是在层层推论的基础上，结尾时才概括出来的
D.本文在论述造就人才问题时，强调客观条件和主观因素两个方面的作用
A.组合数学是一种离散数学
B.组合数学，是一种和图论加在一起称为离散数学的科学
C.研究离散对象的科学就是组合数学
D.处理离散对象数据的计算机科学，就称之为组合数学
A.万里赴戎机，关山度若飞用夸张手法描写翻山越岭奔赴战场的情景
B.朔气传金柝，寒光照铁衣从听觉和视觉的角度描写边塞军旅的生活
C.将军百战死，壮士十年归实写将军拼死作战，壮士十年后归来的情景
D.策勋十二转，赏赐百千强中的数字十二与百千都是表示多数
A.文章第二段描写了一幅理想社会中的生活图景，即世外桃源
B.一进入洞口眼前就出现了一个开阔敞亮的境界，就是桃花源
C.见渔人，乃大惊，问所从来中的乃大惊写出桃花源人对陌生人的惊异，显示桃花源与世隔绝年代久远
D.文章描绘桃花源中宁静美好的生活环境和淳朴的社会风尚，寄托了作者的社会理想
A.得必须有德是指孝子具有孝行，能够获得社会物质和精神方面的嘉奖
B.儒家孝伦理中，得"是伦理观念下的生活世界，直接指向现实社会生活
C.孝源于对父母的真实情感,不能有外在的功利目的，这是儒家伦理所推崇的
D.德与得之间的相互转化,实际上都是儒家孝伦理的现实外化过程
