梅州文化的兴盛发轫于(),各地办起了许多“社学”、“文学”、“书院”,兴学之风不衰。
A.元代
B.宋代
C.明代
A.元代
B.宋代
C.明代
A.儒学实现突破,彰显文化自信
B.君主专制加强,儒学成为正统思想
C.商品经济发展,价值观念改变
D.佛教颠覆传统观念,不为社会重视
A.图书馆要不断购置新书,维护成本也很高,这会影响该市其他文化设施建设
B.该市有两所高等学校,许多在校生也办理了这3个图书馆的借书证
C.很多办理了第一个图书馆借书证的市民又办理了另外两个图书馆的借书证
D.该市新区建设发展迅速,4年间很多外来人口大量涌入新区
A.儒家经学弥漫于朝野上下,渗透到了政治、思想、学术、文化等各个领域
B.从汉代开始,学校教育、科举考试几乎都以经学为基本内容和重要标准,经学成为封建统治者维护其统治的精神支柱
C.从学术文化方面看,经学与中国的史学、哲学、语言文字学、文献学、考据学都有密切的关系
D.经学对封建专制制度的巩固和延续,起了巨大作用;也积极促进了新思想的萌芽,以及科学技术的发展
A.①④
B.②③
C.①③
D.②④
A.中华文化具有包容性
B.中华文化与世界各国文化和谐相处
C.中华文化包含着世界各民族文化
D.中华文化与世界文化没有什么区别
A.羽扇纶巾一句中,羽扇代指周瑜。手摇动羽扇,头戴纶巾,这是古代儒将的装束,词中形容周瑜从容娴雅
B.公瑾,是周瑜的字。古人一诞生就起名,成人后则有字。一般来说,古人的名和字在意义上没有联系
C.这两首词选自《东坡乐府笺》,其中乐府本是音乐行政机关,后来成为一种带有音乐性的诗体名称。此处是词的别称
D.词,形成于唐代,五代十国后开始兴盛,至宋代达到顶峰。词在形式上的特点是调有定格,句有定数,字有定声
A.徽州文化发展成为相对独立的文化体系,这与徽州地区的地理形势有密切的关系
B.徽州文化底蕴深厚,传统悠久,并在各个文化层面都创造出具有普遍意义的成果
C.徽州文化中传统的伦理与道德规范体系建立于家族本位之上,家族色彩浓郁而国家观念淡薄
D.徽州商人经营活动的实际需求刺激了科学技术的发展,促进科技现代化
A.中华文明是世界各国人民创造的
B.中华文化与世界各国文化和睦相处
C.中华文化具有包容性
D.中华文化与世界文化没有区别