题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

电饭煲链接美的美居后可以（)。

A.看菜谱，查产品说明书，联系售后维修

B.在美的商城够买其他美的电器

C.分享自己做的美食

D.以上三个软件都可以

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第1题

下列不属于微晶一周鲜在美的美居的运行模式的是（)。

A.厚牛乳模式

B.奶昔模式

C.冷卤模式

D.布丁模式

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第2题

下列选项正确的是（)。

A.原料是菜肴风味多样化的基础，还可提供多种不同的营养素。原料不同，口味各异

B.随菜选料、因料施艺，使每个菜形成不同的质感，宴席才显得富于变化，食乐无穷

C.脂肪、蛋白质、淀粉、维生素、矿物质是人体的所需的全部营养素

D.菜肴精美的造型能起到美化菜肴，烘托气氛但是不能增进食欲

E.菜肴和器皿合理搭配，美食美器，相得益彰

F.扬菜之长，补菜之短起好陪衬作用

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第3题

郭熙在《林泉高致》中“（)”即我们把山水作为了一个审美客体，可以去观望山水之美。

A.可行，可游

B.可行，可望

C.可看，可望

D.可游，可居

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第4题

7 有一种很流行的观点，即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重

视美与真的统一。笔者认为，中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格，又赋予真的品格，而且真的品格大大高于善的品格。概而言之，中国古典美学在对美的认识上，是以善为灵魂而以真为最高境界的。

通过这段文字我们可以知道，作者的观点

A 正确而不流行 B 流行而不正确 C 新颖而不流行 D 流行而不新颖

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第5题

：有一种很流行的观点，即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。笔者认为，中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格，又赋予真的品格，而真的品格又大大高于善的品格。概而言之，中国古典美学在对美的认识上，是以善为灵魂而以真为最高境界的。通过这段文字我们可以知道，作者的观点：（）。

A.正确而不流行

B.流行而不正确

C.新颖而不流行

D.流行而不新颖

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第6题

：有一种很流行的观点，认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。笔者认为，中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格，又赋予真的品格，而且真的品格大大高于善的品格。概而言之，中国古典美学在对美的认识上，是以善为灵魂而以真为最高境界的。通过这段文字我们可以知道，作者的观点（）。

A.正确而不流行

B.流行而不正确

C.新颖而不流行

D.流行而不新颖

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第7题

苏菜始于春秋，兴于隋唐，盛于明清，有东南第一佳味，天下之至美的美誉。（)

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第8题

“高”是天的一种特性，是天坛的意境美之一。天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体。从南北中轴线上看，南端的圆丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，祈年殿上升到38米，成为中轴线的高峰。故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿还高出3米，成为天帝的象征。祈年殿的主体建筑四周，墙外低楼，空间开阔，祈年殿和圆丘的整个外轮廓直接与天空连接，祭坛仿佛高入云霄，人站在祭坛上也好像升上青天。天坛的崇高感中，蕴含着敬天的思想。根据这段文字，下列对天坛建筑“高”这一意境美的理解最准确的是：

A.渐次升高，表示对上天的崇拜

B.高于其它建筑，说明其地位崇高

C.高入云霄，表达“羽化登仙”的愿望

D.突出崇高感，强化敬畏上苍的心情

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第9题

阅读下面一段材料。然后回答 9～12 题。在一定条件下，朦胧比清晰更富美感。古人云：“马上看壮士，月下看美人。”据天文学家称，即使是满月——十五的月亮，其亮度也只相当于阳光的五十万分之一。长江三峡的神女峰，终年云雾缭绕，其险峻奇诡尽在半遮半掩之中，故有“半入仙境半人间”的缥缈意境。这种“飘渺”亦即朦胧。常导致人们产生创造性的思维活动，叫做“浮想联翩”。倘若有人走进去，实地考查一番，想那如仙似幻的景色必然减半，所得不过一片残山瘦水古树怪石而已。因为美感体验者是非反思的、不自觉的，美感体验的关键是体验者与其对象不可分割地融合在一起，而朦胧可以使一些事物得以藏拙遮丑而趋于尽美。“明察秋毫”则很难获得持久的美感享受。现代企业管理学中有一门课叫做“行为科学”，它用社会心理学来研究人的行为及产生种种行为的原因，认为：人的欲望(或称需要)是人行为的发动器，倘欲望完全被行为实现而满足了，欲望立即消失，产生索然之感，这时候就需要另一种新的欲望来发动新的行为。而“朦胧”总是使人不识庐山真面目，赏美心理永远不能完全满足，也就不会兴味索然。美感最强烈之点是刚刚触到迫切欲赏的美物而又没有完全得到的那一瞬间，这一瞬间就产生“临界点美感”，朦胧的美学功能就包括使人总是保持在兴趣盎然而不是索然的“临界点美感”上。为满足人类这一固有的审美心理，作家为文则必须含蓄，状物抒情也必须蕴藉，即所谓“意贵透彻，语忌直率”。诚然，朦胧不是晦涩，不是让谁也看不懂，更不是一团漆黑。一言以蔽之：朦胧使美感纯化，使美感丰厚，使美感不衰。第9题：对文中概念“临界点美感”理解不正确的一项是（）。

A.它产生于刚刚触到迫切欲赏的美物而又没有完全得到的那一瞬间

B.“临界点美感”所构成的心理基础是对美的事物的一种完全满足

C.从心理学的角度来看，“临界点美感”是最强烈的美的感受

D.使人保持在兴趣盎然的“临界点美感”上，是朦胧的美学功能之一

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第10题

社会美的核心是（)。

A.人物美

B.风俗美

C.人情美

D.人格美

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