题目内容（请给出正确答案）

[多选题]

文学鉴赏从读者审美感受的角度反映了（)的三者关系。

A.评论者

B.作者

C.作品

D.读者

查看答案

如果结果不匹配，请联系老师获取答案

您可能会需要：

重置密码查看订单联系客服

安装优题宝APP，拍照搜题省时又省心！

更多“文学鉴赏从读者审美感受的角度反映了（)的三者关系。”相关的问题

第1题

请从语言、表达技巧方面任选一个角度，写一段50字左右的鉴赏文字。

点击查看答案

第2题

寿险业务结构体现的是寿险业务各个组成部分之间的组合配置和比例关系，反映了寿险业务的性质、种类、绝对数量、相对规模、经营特征、经营方式和集中化程度等。是从哪个角度阐述业务结构？（)

A.宏观

B.中观

C.微观

点击查看答案

第3题

诗歌是什么？它是散文的语言无法转述的部分。那么，试图解释它，肯定是一种主动寻求困境的行为!何况我们要鉴赏的这些“探索诗”又大都是不易读懂的现代倾向的诗呢？从这个意义上说，这种“鉴赏”是专业评论家和富有智慧的一般读者一道完成的。大家的意见相同相近或相悖，都具有同样的意义。“每一个读者就是另二首诗”(帕斯语)，每一种全新的进入都是一种有价值的探索。这种永无止境的多元态势，这种对诗歌审美空间的不断“发现”，本身就是“探索诗”所最为需要的阅读态度。这段文字的核心观点是()

A.试图解释诗歌是一种主动寻求困境的行为

B.“探索诗”的鉴赏是很困难的，需要各方读者共同参与，永无止境地“发现”它多元的审美空间

C.“探索诗”最需要永无止境的多元态势，对诗歌审美空间不断“发现”的阅读态度

D.鉴赏诗歌的一般读者和专业评论家意见相同相近或相悖，都具有同样的意义

点击查看答案

第4题

读下面的文字，完成下列4题。宋代学者称杜甫为“圣于诗者”，这主要是指杜甫在诗歌史上地位而言。他们把杜甫视为“集大成”者，认为他是位无体不工、无美不备的诗人。到了后世把杜甫称为“诗圣”，这突出了杜诗的道德含义(郭沫若称其为“诗中圣哲”也是此意)，符合杜诗中的儒学内涵。“诗圣”的名号，使得杜诗所确立的“忧国忧民”思想逐渐成为了主流理论。不管你是否赞成，但都不能不承认诗歌写作应该反映现实和关注国家与人民命运。南宋诗人就说：“忧时本是诗人职，莫怪吟中感慨多。”这是赞成诗人应该忧国忧民的。也有不赞成的，明代的公安派代表作家袁宏道，提倡个性解放，不同意诗人应有“忧国忧民”的责任感。他在《显灵宫集诸公以麻城山林为韵》中说“新诗日日千余言，诗中无一忧民字”，“自从老杜得诗名，忧国爱民成儿戏”，仔细咀嚼诗意，可见袁氏虽然不赞成此说，但还是把“忧国忧民”看作当时诗歌创作中大多数人所遵循的原则。这些都说明对后世人士影响之深。诗歌创作乃是中国古代读书人日常功课之一，古代学子平常接触最多当属杜诗。因为杜诗中规矩井然，所以，如应酬中大量运用的律体诗，当以杜甫写得最好，很少率意之作。科举考试中用的试贴诗可以模仿杜集中的“五排”(杜甫以后，很少再有人写出像杜甫这样多的高质量的“五排”了)。对杜诗的广泛的模仿从宋代就开始了。书商为了满足这个社会需求，还把杜诗分类编排，给模仿者以便利。这样，杜诗中的思想感情必然会从阅读的渠道渗入到士人们的思想意识中去。因此，杜诗中对后世文人士大夫性格的塑造产生影响绝不是夸诞之词。中国的文学传统，特别是古典诗词对读者思想感情的陶冶力量是很难估量的。杜甫诗发扬了儒家思想中富于伦理价值的思想，对古代读书人有很大影响；施之于今日的教育之中，也当有积极的意义。下列叙述中，属于称杜甫“圣于诗者”的根据一项是：

A.杜甫是位无体不工，无美不备的诗人。

B.在诗歌创作上，反映现实和关注国家与人民命运方面，杜甫为后代诗人做出了榜样。

C.“忧国爱民”的思想确立了杜甫的地位。

D.杜诗中充满了儒学思想内涵。

点击查看答案

第5题

文学创造的主体是读者和诗人。（)

点击查看答案

第6题

小说只是小说，文学只是文学，既不当误认作一部历史，亦不当误认作一篇科学的论文。对文艺，除掉________以外，不妨作一种研究；但这种研究，不当为历史的或科学的，只是趣味的研究。填入横线部分最恰当的一项是：

A.欣赏

B.口味

C.鉴赏

D.评论

点击查看答案

第7题

鲁迅曾经指出：在看《红楼梦》时，“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，

才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”这说明______。

A．作品本身包含的内容十分广泛

B．鉴赏活动具有主观差异性，因人而异

C．文艺批评不可能有客观标准

D．各种说法都有道理

点击查看答案

第8题

下列表述完全正确的是A．《香市》反映了20世纪30年代中国北方农村自然经济凋敝的社会现实。B．奠定巴

下列表述完全正确的是

A．《香市》反映了20世纪30年代中国北方农村自然经济凋敝的社会现实。

B．奠定巴金在现代文学史上地位的长篇小说是《灭亡》。

C．冰心擅长写散文，文体自成一家，被读者誉为“冰心体”。

D．《故都的秋》通过对比的手法，写出了南国之秋的意境。

点击查看答案

第9题

文学传播是指读者在特定审美经验基础上，对某一文学文本的阅读理解，并受其意蕴影响的过程。（)

点击查看答案

第10题

文艺心理学，是文艺学或美学的一个分支，是从心理学的角度来研究文艺创作、文艺作品和文艺接受中的问题。根据上述定义，下列陈述中不属于文艺心理学的是()。

A.奥地利心理学家、精神病医生用精神分析学来研究文学活动

B.研究艺术创作心理动机

C.研究古典诗词中的格律问题

D.研究艺术家的艺术的体验

点击查看答案

第11题

阅读下面的现代文，完成 11～15 题。从根据上说，文学的欣赏活动是一种再创造的过程。诗歌的欣赏活动

阅读下面的现代文，完成 11～15 题。

从根据上说，文学的欣赏活动是一种再创造的过程。诗歌的欣赏活动理是一种确切意义上的再创造的过程。再创造的主要方式是想像活动。想像不仅对于诗人的创作是十分必要的，对于读者的欣赏也是十分必要的。可以认为，诗人通过想像创造出了诗的形象，读者通过想像正确地把握住诗人的艺术构思，并且丰富和再现了诗人所创造的形象。

我第一次读崔颢的《长干曲》的时候，由于想像的展开所获得的愉快，至今还记得。“君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”整首诗几乎来作描写与叙述，但一个青年女子活泼、爽朗而又令人亲近的形象却跃然眼前：长江上两舟相连，一个船家女，主动打问迎面而来的男子家住何处，是哪里人，她不等对方答话，又立即作了自我介绍。后两句，可以理解为她因自己的热情主动而显得唐突，想极力掩饰自己的羞窘：“停船相问，别无他因，也许你我是同乡吧……”长江滔滔，两舟邂逅，一对青年男女的友好相遇所引起的新鲜与亲切之感．通过读者自由的想像，得到了显现。这是想像在欣赏中的作用，因此，我以为欣赏是一种再创造。为了说明这种再创造，我再举徐志摩的短诗《沙扬娜拉一首》，以为佐证；

最是那一低头的温柔，

你一朵水莲花不胜凉风的娇羞．道一声珍重，道一声珍重

那一声珍重里有蜜甜的忧愁——沙扬娜拉！

一朵水莲花在凉风中表现着婀娜的娇羞，诗人借此形容这位日本女郎的温柔缱绻。我们欣赏这首诗，首先是从诗人提供的形象上展开我们的想像活动的。从速一朵水莲花出发，想像那女郎的美丽、多情、柔情似水而又充满了离别的轻愁。为什幺说这是再创造？因为诗人并没有告诉我们这位士郎的年龄、容貌以及互道珍重的两人的关系，但这并不妨碍读者在自己的想像中创造出一幅动人的画面来。这在诗的欣赏活动中不仅是允许的，而且是应该受到鼓励的这种想像活动，可以使欣赏者自己，或由此联想起来的其他人物“移入”他所再创造的那幅画面中去——他可以把那一位水莲花似的女郎想像成自己的女友或爱人，也可以在一声充满“蜜甜的忧愁”的“沙扬娜拉”中，寄托着自己与心爱的朋友道别时的那一份眷恋之情。就是说，他可以把自身想像为诗中的人。

但是，不可对诗的欣赏存在着不切实际的奢望，以为读诗可以“创造一切”，因而也可以“洞悉一切”。诗不可能把什么都告诉我们，特别是由于它不可能详尽地叙事，它的特点在抒情。因此作为读者，我们只能希望通过诗的形象产生感情上的共鸣：不单是了解诗人的感情活动，而且寄托自己的情思，或者重温自己曾经有过的情感的经历。这就是诗的欣赏上的再创造。

【注】文中“沙扬娜拉”即口语“再见”的意思。

第 11 题从第一段的文意看，作者为什么把“诗歌的欣赏活动”看成是一种“阿创造的过程”。

点击查看答案