如果结果不匹配，请 
更多“马、驴、人力车、雪橇等交通运输方式，由于速度缓慢而笨重，不应…”相关的问题
A.尽可能压缩运输时间
B.行车中尽量避免紧急制动
C.配合押运人员定时检查货物供氧、保温等情况
D.装运牛、马、骡、驴等大牲畜，可以使用铁底货车
给本文选择一个合适的标题：
A．生活掀开新的一页
B．为生活设定目标
C．走出狭隘的天地
D．马和驴的故事
对原文内容理解正确的一项是()。
A．骑驴的陆游有几分落拓，正是因为他骑的不是马，而是驴。
B．《论语.雍也第六》中有：“乘肥马，衣轻裘”的句子，说明那个时代是承平日久的盛世。
C．“五花马”、“三花马”可能是唐人对秩序的向往，富有盛唐气象。
D．韩干是师法自然造化的画家。
A．1990年发生在坡道上的事故数量少于1960年发生在坡道上的事故数量
B．1990年发生在滑雪场而不在坡道的事故数量多于1960年发生的同类事故数量
C．如果雪橇和捆绑技术继续提高，与滑雪相关的事故将继续减少
D．1990年发生在坡道上的事故占全部与滑雪相关事故的比例小于1960年的比例
阅读下面短文，回答下面问题。
唐太宗贞观年间，长安城西的一家磨坊里，有一匹马和一头驴子，它们是好朋友。马在外面拉东西，驴在屋里推磨。贞观三年，这匹马被玄奘大师选中，出发经西域前往印度取经。
17年后，这匹马驮着佛经回到长安。它重到磨坊会见驴子朋友。老马谈起这次旅途的经历：浩瀚无边的沙漠，高入云霄的山岭，崎岖的路途，奇异的见闻……那些神话般的境界，使驴子听了大为惊异。驴子惊叹道：“你多有见识呀!那么遥远的道路，我连想都不敢想。”“其实，”老马说，“我们跨过的距离是大体相等的，当我向西域前进的时候，你一步也没停歇。不同的是，我同玄奘大师有一个遥远的目标，按照始终如一的方向前进，所以我们打开了一个广阔的世界。而你被蒙住了眼睛，一生就围着磨盘打转，永远也走不出这个狭隘的天地。”
这个简洁的寓言故事，使我们看到一些生活的本质。芸芸众生中，真正的天才与白痴都是极少数，本是智力相近的一群人，为何他们的成就却有天壤之别呢？
卡耐基曾对世界上一万个不同种族、年龄与性别的人进行过一次关于人生目标的调查。他发现，只有3%的人能够明确目标，并知道怎样把目标落实；而另外97%的人，要么根本没有目标，要么目标不明确，要么不知道怎样去实现目标……10年之后，他对上述对象再一次进行调查，调查样本总量的5%找不到了，其余95%的人的调查结果令他吃惊：属于原来97%范围内的人，除了年龄增长10岁以外，在生活、工作、个人成就上几乎没有大大的起色，还是那么普通与平庸；而原来与众不同的3%，却在各自的领域里都取得了相当的成功，他们10年前提出的目标，都不同程度得以实现，并正在按原定的人生目标走下去。
卡耐基的结论同样令我们震惊。原来，杰出人士与平庸之辈最根本的差别，并不在于天赋，也不在于机遇，而在于有无人生的目标!对于没有目标的人来说，岁月的流逝只意味着年龄的增长，平庸的他们只能日复一日地重复自己。
也许，我们曾不满于自己的平庸；也许，我们曾抱怨过生活的无聊；然而，当我们在心中为自己设下目标并持之以恒地向前迈进时，我们的生活也就掀开了新的一页。
(苇笛《为生活设定目标》)
文中的马与驴的不同在于：
A．驴总在屋里围着磨盘打转。
B．马取经回来大长见识。
C．马与大师有一个远大的目标。
D．驴被蒙住眼睛走不出狭隘天地。
下列各句，没有语病、句意明确的一句是 ()
A.在香山一带老百姓的传说里，一代文豪曹雪芹的足迹走遍了这里的沟沟壑壑。
B.有些作家背离了大众欣赏的习惯，弄些菲驴非马的东西，却自诩是在搞探索和实验。
C.这次活动的宗旨是展现京剧艺术形成、发展的历史过程，并以此推动弘扬民族文化优秀传统和建设社会主义精神文明。
D.我们兄弟手足情深，我怎能丢下残疾的哥哥和弟弟去观看精彩的演出呢？
A.人们用掺和某些化学物质的方法得到类似生物光(如萤火虫)的冷光，作为安全照明用
B. 科学研究表明，大猩猩的智力最接近人类，科学家据此猜测：大猩猩是人类始祖演变发展的一个分支
C. 阿拉斯加犬被用来拉雪橇，因为它们坚韧耐劳，并且团结协作的精神强
D. 一只鹦鹉非常聪明，它会说“欢迎光临”，“谢谢”等语句，成为某酒吧人见人爱的宠物
