语言具有很强大的力量。为达到良好的沟通,可以运用以下几个步骤()。
A.客观观察发生的事件
B.觉察感受
C.确认内心的需要
D.明确提出请求
A.客观观察发生的事件
B.觉察感受
C.确认内心的需要
D.明确提出请求
A.对知识的是记忆是对知识理解的基础
B.幼儿时期诵读启蒙国学有助孩子的语言发展
C.对孩子的启蒙教育需结合其自身发展水平
D.启蒙读物是最佳的幼儿教育材料
A.运行在开放式虚拟平台,为软件运行提供低成本高品质服务
B.为用户提供完善的、强大的网络功能,开源平台为用户扩展选择范围
C.基于微服物平台研发,具有弹性扩展能力,良好适应网络负载
D.多层网络资源视图,增加用户体验
A.科学可以给人类带来幸福
B.科学技术对人类苦难的解决没有帮助
C.科学技术具有强大而神奇的力量,是神话
D.科学技术的力量是有限的,不能无限夸大
A.论点是统帅,回答“要证明什么”的问题
B.论据是结果,回答“用什么证明”的问题
C.论证是沟通其他二者之间的桥梁,回答“如何证明”的问题
D.在公文写作中,只有把论证的桥梁铺设的科学、严密,才能赋予论证以强大的逻辑力量
A.严密的计划、严格的训练
B.严密的组织、严格的纪律
C.严密的组织、严格的训练
D.严密的计划、严格的纪律
吾貌虽瘦,天下必肥
“吾貌虽瘦,天下必肥”这句话,通俗易懂,可其所含的意思却十分深邃。说其是警世格言,世世代代为座右铭;说其是做人的哲理,个中的真善美的确意味深长;说其是言简意赅的号召,由其激发的辐射力、凝聚力着实难以量计。“吾貌虽瘦”,从字面上理解,刻画的是主体一方在形体上“衣带渐宽”的实况,而从这句话的实质意义上讲,大都反映的是自我约束、自觉奉献之后在个人既得利益上的某种损失。方志敏的清贫是一种廉洁奉公意义上的“瘦”,张思德的安于烧炭是一种不计名利意义上的“瘦”;白求恩、焦裕禄以身殉职更是一种献身意义上的、被人们引为骄傲的“瘦”,等等。这类安于“吾貌虽瘦”的举止,源于追求“天下必肥”的高尚境界。他们深知没有一个心甘情愿的“吾瘦”,已得的“天下必肥”可能丧失,欲取得的“天下必肥”,很可能是海市蜃楼;没有一批批“吾瘦”榜样的带动,即“从我做起”,便难以形成以“吾瘦”为荣的浩然社会正气,“天下必肥”亦难达到预期的目的。“吾瘦”引发的反馈力巨大,正如陈毅诗云:“民当敬清贤。”这里指的“清贤”乃“吾瘦”,由于“敬”出自民众之肺腑,融会“鱼水情”,“吾瘦”者的感召必能换得硕大动能回报,为“天下必肥”竭尽全力。
对文章开头“吾貌虽瘦,天下必肥’这句话,通俗易懂,可其所含的意思却十分深邃”一句,理解最肤浅的一句是:
A.这句话人人能懂,不难理解。
B.它含有警醒的作用,可以激励世人。
C.它含有深刻的哲理,让人辨清是非。
D.它具有强大的号召力,可以产生无形的力量。
A.产品是企业的核心,可以是有形的、无形的,也可以是虚拟的
B.良好的产品有助于助力企业打造强大的竞争力,给企业带来品牌价值
C.价格是快消品的核心,也是影响购买决策的主要因素
D.促销是产品与消费者之间沟通互动的有效平台