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[判断题]

所有在外学习的人员，不论他们的政治态度如何，都欢迎他们回来，包括短期回国进行学术交流合作，以及探亲、休假。（)

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更多“所有在外学习的人员，不论他们的政治态度如何，都欢迎他们回来，…”相关的问题

第1题

用人单位的停薪留职人员，在外从事临时性有酬工作，他们与提供工作的用人单位建立劳动关系。（)

用人单位的停薪留职人员，在外从事临时性有酬工作，他们与提供工作的用人单位建立劳动关系。()

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第2题

：李白与杜甫是盛唐的瑰宝，却又迥然相异，当他们眼见日益败坏的政治、乱臣贼子的张狂，耳听金戈铁马的喧嚣、黎民百姓的呻吟之时，他们选择了不同的道路：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，李白真的像仙人一样，远远避开这日益污浊的时代，寄情于山水之间;而杜甫却深深执著于人间本身，希望“大庇天下寒士俱欢颜”，这是一种圣人的胸怀，我们很难评价“诗仙”到底是不负责任还是清醒，“诗圣”到底是忠国爱民还是迂腐，他们两人的情怀正是不同人性在乱世中的代表抉择。下列符合本段文意的是()。

A.李白像仙人一样逃离着乱世，这是一种对百姓不负责任的态度

B. 杜甫比李白更能在乱世中生存下去，因为他忠国爱民

C. 李白、杜甫的情怀代表了乱世中的所有不同人性

D.李白、杜甫在乱世中不同的抉择并不能表明他们谁对谁错

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第3题

关于糖尿病患者的运动疗法，以下说法错误的是（)。

A.有糖尿病急性并发症(如酮症酸中毒等)者不宜运动

B.有严重视网膜病变、眼底有活动性出血者不宜运动

C.有严重高血压、心绞痛及足溃疡者不宜运动

D.运动好处多，不论病情如何，所有糖尿病人均应坚持运动

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第4题

政治家最关心的是他们自己的生存，而艺术家则更关心如何揭示真理。在欧洲工业革命时期，当政治家忙着用法律的形式来巩固工业革命的成果时，艺术家则用他们的绘画、小说、戏剧和诗歌来揭露这场革命给社会带来的悲剧性结果。过了很久以后，政治家们才领悟到当时艺术家们所持的批判现实主义鲜明态度的历史价值。经验告诉我们______。以下哪项作为上文的后继最为恰当？

A.艺术家比政治家更有历史的远见

B.法律只有利于政治家的生存，只有艺术，才能揭示社会发展的真理

C.艺术家是空想主义者，而政治家是现实主义者

D.欧洲工业革命是场历史悲剧

E.艺术家们通常对政治不感兴趣

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第5题

继电保护人员在现场工作中，凡遇到异常情况(如直流系统接地等)或断路器(开关)跳闸时，不论与本身工作是否有关均应立即停止工作，保持现状，待查明原因，确定与本工作无关，并得到运行人员许可后，方可继续工作;若异常情况是本身工作所引起的应立即处理，以免造成更大的事故。()此题为判断题(对，错)。

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第6题

：法律硕士不再从法学专业招生，而主要从其他专业的毕业生中录取，其依据在于（）。

A.法律专业的毕业牛素质太差

B.法学研究的东西较少，本科已经足以学完其所有课程

C.法学是一门应用学科，从事法律工作的人需要有政治、经济、工程等广泛的知识背景

D.国家为了普及法律知识，让尽可能多的人都学习法律

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第7题

：根本上讲，中国的宗教自始至终都未能在封建社会超越世俗的力量。中国的神总是根据统治者的“虔诚”与否和人们的喜好厌恶，被决定是否粉墨登场，并且当“神”的力量可能破坏世俗政治体制时，又总是会遭到旧有政治的残酷镇压，从太平道到白莲教，甚至到太平天国的拜上帝教，无一能最终和世俗政权合流。在民间，也从未形成过全民信仰宗教的局面，更毋论全民信仰某一宗教，即使在某些时候，某一宗教曾被宣称为“国教”，亦是如此。从深层来看，中国人的心理更乐于接受帮助他们的神，而不是统治他们的神，虽然表面上中国人对他们的神也认为是全知全能、高于自己的。故此，在中国永远不会出现类似于德国国王跪地求教皇宽恕这样的场景，中国人更愿意用人而不是借助神的力量来安排自我的秩序。这段话主要支持了这样一个论点，即（）。

A.中国的神会由于人们的喜好而入主政治，当它破坏原有政治体制时，会遭到镇压，这是由于民间的信仰从未统一过

B.中国人的心理更乐于接受帮助他们而非统治他们的神，因为中国封建社会的统治者总是会阻碍这种情况的发生

C.中国的统治者对神的不同态度，民间的无神、多神思想以及共同的对神的要求决定了中国的宗教在封建社会不可能超越世俗的力量

D.中国的宗教从来不可能决定中国的封建政治策略，因为中国人更愿意用人而不是借助神的力量来安排自我秩序

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第8题

定义： ①顺意公众：又称为支持公众，指对组织持赞赏、支持、合作和信任态度的公众，他们是组织的

定义：

①顺意公众：又称为支持公众，指对组织持赞赏、支持、合作和信任态度的公众，他们是组织的基本依靠对象。

②逆意公众：又称为敌对公众，指对组织持反对意见、不合作态度，甚至采取敌对立场的公众。他们是组织急需转化的对象。

③独立公众：又称中立公众或不确定公众，指那些持中立态度或态度不明朗，或未表态的公众。他们是组织值得急取的对象。典型例证：

（1）严禁是某银行出纳员，他在工作中未能完全按章办事，由于问题本身尚未暴露，他自己也就没有意识到问题的存在。

（2）浦某是某企业经理，他已经明确认识到企业问题的存在，并且意识到问题的存在与企业领导层间的内讧相关。

（3）朱某是公司人员，他发现公司某部门有人假公济私，自己已经采取行动并且要求公司上层对问题部门采取相应行动。

上述典型与定义存在对应关系的数目有（）。

Ａ．０

Ｂ．1

Ｃ．２

Ｄ．３

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第9题

模块化教学考试系统中的（)可用于管理员对本站段所有人员学习、考试的情况进行查询、统计、分析。A.查

模块化教学考试系统中的()可用于管理员对本站段所有人员学习、考试的情况进行查询、统计、分析。

A.查询分析

B.考试考核

C.在线学习

D.后台管理

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第10题

：有一商家为了推销其家用电脑和网络服务，目前正在大力开展网络消费的广告宣传和推广促销。经过一定的市场分析，他们认为手机用户群是潜在的网络消费用户群，于是决定在各种手机零售场所宣传、推销他们的产品。结果两个月下来，效果很不理想。以下哪项如果为真，最有助于解释出现上述结果的原因？（）。

A.刚刚购买手机的消费者需要经过一段时期后才能成为网络消费的潜在用户

B.最近国家在有关规定中对国家机关人员使用手机加以限制，购买手机的人因此有所减少

C.购买电脑或是办理网络服务对中国老百姓来说还是件大事，一般来说，消费者对此的态度比较慎重

D.家用电脑和网络服务在知识分子中已经比较普及，他们所希望的是增强自己计算机的功能

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第11题

：虽然他的史书彪炳千秋，但司马光在北宋的政坛上并不出色，这倒不能怪他，因为北宋的整个政治就乏善可陈，缺乏气度。然而，他的顽固却让人不禁咋舌，王安石的新法在他的固执下最终黯然收场，最富有喜剧色彩的是，即使到临终前，这位温文正公居然还会为两条新法未被废除而耿耿于怀，死不瞑目，其心志之“坚毅”，即使同为守旧派的苏轼也大摇其头。中国古代历史上为了某种思想而至死不渝者不乏其人，但像司马光这样颇富戏剧色彩的为了“错误”而顽固、志向竟无丝毫波动的并不多见。以下各项对这段话理解正确的是()。

A.司马光的史书写得很不错，但由于政治才能不足，所以在政坛上的表现不怎么好

B. 苏轼和司马光一样都反对王安石的变法，但苏轼并不完全认同司马光的态度

C. 说司马光之死具有喜剧色彩，说明他的死亡是大快人心，符合历史进步潮流的

D.司马光坚毅的心志即使用在了一个错误的坚持上，在今天的人看来这也是值得学习的

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