A.促进资本主义发展
B.进行环球航行
C.进行殖民掠夺
D.扩大政治影响,加强同海外各国的联系
A.军机处的奏折审批强化了君主专制
B.满洲政治传统是皇权强化的内因
C.奏折制度帮助皇帝广泛地获取信息
D.康雍乾时期君主专制发展到顶峰
A.比较中西方心性研究的差异
B.阐述中国心性之学的内涵
C.强调心性之学对人生的作用
D.分析中国心性之学的科学意义
A.善用比拟和譬喻,论述的方法独树一格
B.主张研究古籍才为首要,探索自然为次
C.认为人为万物之灵,表现出独特宇宙观
D.强调从大自然学习,不以师法古人为先
[材料2]1934年,当德国共产党的理论家卡尔·科尔施还没有彻底脱离马克思主义的时候,他写了一篇题为《我为什么是马克思主义者》的文章。在这篇文章中,科尔施力图通过他对马克思主义的所谓的特殊看法来表明他是一个“真正的马克思主义者”。这些看法的要点是:马克思主义的全部原理,包括那些表面上具有普遍性的原理,都带有特殊性;马克思主义不是实证的,而是批判的;马克思主义的主题不是现在处于肯定状态的资本主义社会,而是显得日益分崩离析的腐朽的正在衰亡的资本主义社会;马克思主义的主要目的不是观赏现存的世界,而是对它进行积极的改造。
[材料3]匈牙利思想家卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中认为:“我们姑且假定新的研究完全驳倒了马克思的每一个个别的论点。即使这点得到证明,每个严肃的‘正统’马克思主义者仍然可以毫无保留地接受这种新结论,放弃马克思的所有全部论点,而无须片刻放弃他的马克思主义正统。所以,正统马克思主义并不意味着无批判地接受马克思研究的结果。它不是对这个或那个论点的‘信仰’,也不是对某本‘圣’书的注解。恰恰相反,马克思主义问题中的正统仅仅是指方法。”
结合上述材料,谈谈什么是马克思主义。
A.胡适对国学概念的界定过宽过泛,事实上已造成了国学概念的流失
B.马一浮将国学揩定为六艺之学,内涵确切容易把握,在国学界影响深广
C.季羡林认为国学要放在古今中外框架下考察,打破中国固有的观念
D.吕思勉指出国学里面也包含了西学成分,因此国学不是古学,而是今学
A.推动了国际工人运动
B.具有科学的理论体系
C.阐明了科学社会主义
D.全面影响了法国社会
A.有的卖方认为这是进行装运的最快,同时也可能是最昂贵的方法
B.有的卖方认为这是成本最低,同时也可能是最慢的装运方法
C.有一条卡车线路名叫最佳途径,而它或许不是应该使用的承运人
D.空着表格比空着不填好