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[多选题]

孟子提出了什么文章解读学说()?

A.“不求甚解”

B.“知音”

C.“以意逆志”

D.“知人论世”

E.“滋味”

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第1题
孟子提出了一个四端学说,四端指的是()。

A.恻隐之心、羞恶之心、是非之心、慈悲之心

B.恻隐之心、善恶之心、是非之心、上进之心

C.恻隐之心、羞恶之心、是非之心、礼让之心

D.恻隐之心、是非之心、礼让之心、大同之心

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第2题
下列对本文内容的理解,不正确的一项是()

A.梁惠王移民移粟的措施,并没有使人民增多,因此就向孟子提出了疑问

B.孟子用五十步笑百步的故事反问梁惠王,使梁惠王落入自己设下的圈套

C.本文体现了孟子仁政民本的治国思想。所谓行仁政就是要以保民为职分

D.孟子的文章具有雄辩的气势,本文在语言上使用了整齐的排偶句式,章节铿锵,气势充沛

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第3题
下列对原文的理解和分析,不正确的一项是()

A.本段主要论述了如何施行仁政,以王道统一天下的问题,是孟子民本思想的体现

B.狗彘食人食和涂有饿莩形成鲜明的对比,深刻揭示了当时社会的不平等

C.孟子劝说梁惠王要施仁政,行王道,让百姓养生丧死无憾,这样做就可以王天下了

D.孟子用了三组排比,提出了发展生产的三种具体措施,以及实施这些措施所产生的效果,大大增强了文章的说服力和感染力

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第4题
下列对于儒家思想的表述,不正确的一项是()

A.孔子的政治思想核心内容是礼与仁,在治国的方略上,他主张为政以德,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道

B.孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。孟子的政治论,是以仁政为内容的王道

C.孟子以不忍人之心 论本心,提出了性善论——认为人性本善,人之为善,是人本性的表现;人之不为善,是违背其本性的

D.荀子提倡的性恶论认为人的本性具有恶的道德价值。因此荀子认为要通过法律和制度来保证人民不会从恶

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第5题
下列有关文化常识的解说,不正确的一项是()

A.孟子,战国时期邹国人,是继孔子之后的又一儒学大家,提出性善论,政治上倡导仁政,推行王道,反对霸道

B.荀子,战国末期赵国人,是我国古代的思想家、教育家,先秦儒学的代表人物,完善了孟子性善论的学说,主张明礼仪、制天命而用之的思想

C.贾谊,西汉洛阳人,是著名的政论家、文学家。《过秦论》即是一篇著名的政论宏文,通过论史讽喻,委婉地批评了当时的政治,有振聋发聩的效果

D.韩愈,唐朝洛阳人,唐代文学家、思想家,古文运动的倡导者,反对浮华艳丽的文风,竭力主张文以载道,提出了陈言务去、词必己出的口号

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第6题
下列选项正确的是()

A.鲁迅,1918年发表了我国现代文学史上第一篇白话小说《祝福》。他创作的小说编为三个集子:《呐喊》《彷徨》和《故事新编》

B.唐代古文运动代表人物元稹和白居易提出了文章合为时而著,歌诗合为事而作的主张,他们在中国诗歌史上留下了光辉的一页

C.孟子提出的养民教民主张很重要。养民以善政得民财,教民以善教得民心;养民解决民众的经济问题,教民解决民众的道德问题

D.《荀子》是中国古代儒家法家道家墨家等诸子思想的集大成之作,《荀子》和《论语》《孟子》一样,也是成就很高的语录体散文

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第7题
唐朝()在《原道》等一系列文章中,揭出了一个从尧、舜禹、汤以迄孔子、孟子的“道统”,体现了强烈的历史文化的主体意识。

A.韩愈

B.柳宗元

C.刘禹锡

D.李商隐

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第8题
谁最早提出了 “有教无类 ”的教育思想?()

A.老子

B.孔子

C.孟子

D.荀子

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第9题
儒家学派中,是谁提出了“性恶论”?()

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.朱熹

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第10题
()提出了“法令滋彰,盗贼多有”的观点。

A.庄子

B.老子

C.孟子

D.荀子

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