下列对《安塞腰鼓》这篇课文内容理解有误的一项是()
A.课文多用短句表现内容,简洁有力,铿锵激昂
B.文章以陕北人民的性格特点为线索,反复咏叹,通过写鼓在搏击,情在燃烧,歌颂了激荡的生命和磅礴的力量
C.本文大量使用了排比和反复的修辞手法,气势磅礴,节奏鲜明,感情强烈
D.文章前面写他们的神情沉稳而安静是为下文写安塞腰鼓热烈磅礴的气势做铺垫
B、文章以陕北人民的性格特点为线索,反复咏叹,通过写鼓在搏击,情在燃烧,歌颂了激荡的生命和磅礴的力量
A.课文多用短句表现内容,简洁有力,铿锵激昂
B.文章以陕北人民的性格特点为线索,反复咏叹,通过写鼓在搏击,情在燃烧,歌颂了激荡的生命和磅礴的力量
C.本文大量使用了排比和反复的修辞手法,气势磅礴,节奏鲜明,感情强烈
D.文章前面写他们的神情沉稳而安静是为下文写安塞腰鼓热烈磅礴的气势做铺垫
B、文章以陕北人民的性格特点为线索,反复咏叹,通过写鼓在搏击,情在燃烧,歌颂了激荡的生命和磅礴的力量
A.《安塞腰鼓》这篇文章的主题,歌颂生命中奔腾的力量,歌颂阳刚之美,表达了要冲破束缚、阻碍的强烈愿望
B.火花一样吗,是闪射的瞳仁喻体在前,本体在后,省略了比喻词;隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪, 土浪是比喻
C.课文中多种表达方式综合运用。他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱,描写后生们沉稳而安静的样子。黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈啊——安塞腰鼓,划线句子就是抒情
A.《社戏》这篇小说,叙述了我少年时,在平桥村和小伙伴们夜航去赵庄看水乡社戏的经历,表现了对童年美好生活的回忆和留恋的心情
B.《回延安》这首当代诗歌,用陕北信天游的形式,描述了我回延安的所见所闻所感
C.《安塞腰鼓》这首诗歌以好一个安塞腰鼓为线索,运用了排比、反复、比喻等手法,描写了安塞腰鼓表演的场面
D.《灯笼》这篇散文回忆了早年与灯笼相关的一些生活景象,流露出对故乡和亲人的怀念,表明要做马前卒的心愿
A.课文多用短句表现内容,简洁有力,铿锵激昂
B.陕北人民具有粗犷、豪放的性格特征
C.安塞腰鼓的特点是伟大、雄浑、粗犷,具有震撼人心的力量
D.文章以陕北人民的性格特点为线索,反复咏叹,通过鼓在搏击、情在燃烧,歌颂了激荡的生命和磅礴的力量
A.做信客,就得挑着一副生死祸福的重担,来回奔忙。(余秋雨《信客》)
B.每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中,使人叹为观止。(刘成章《安塞腰鼓》)
C.天津卫九河下梢,圆滑世故,生意场上,心灵嘴巧。(冯骥才《俗世奇人》)
D.每一朵花,都像一个忍俊不禁的笑容,就要绽开似的。(宗璞《紫藤萝瀑布》)
A.《社戏》一文作者以饱含深情的笔触,写出了我十一二岁时在平桥村夜航到赵庄看社戏的一段生活经历
B.《安塞腰鼓》中好一个安塞腰鼓!出现三次,形成一唱三叹、回环往复的气势,推动情节和情绪向高潮发展,还提示了文章的内容层次;好一个抒发了对安塞腰鼓的赞美之情,可以说是文章的抒情线索
C.《回延安》用陕北民歌信天游的形式写成,使用了富有地方色彩的词语,展现出浓郁的陕北风情
D.《灯笼》一文作者以小说的自由笔法,抒写了他关于灯笼的一些记忆,从不同方面表达了灯笼对于他乃至民族的重要意义
A.贺敬之的《安塞腰鼓》是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的作品,既是高原生命的热烈颂歌,也是民族魂魄的诗性礼赞
B.吴伯箫的《灯笼》以散文的自由笔法,抒写了他关于灯笼的一些记忆,从不同方面 表达了灯笼对于他乃至民族的重要意义
C.安塞腰鼓是陕西省的传统民俗舞蹈。表演可由几人或上千人一同进行,磅礴的气势,精湛的表现力令人陶醉,被称为天下第一鼓
D.灯笼是中国一种古老的传统工艺品。人们挂起象征团圆意义的红灯笼,来营造一种喜庆的氛围,后来灯笼就成了中国人喜庆的象征
A.《乡下人家》表达了作者对乡村生活的喜爱之情
B.《飞向蓝天的恐龙》是英国学者赫胥黎向世人展示了恐龙长羽毛的证据
C.《琥珀》这篇课文告诉我们琥珀是由松脂球演变而形成的透明化石,这块琥珀里躺着苍蝇和蜘蛛
D.《天窗》一文表达了乡下孩子渴望接触和了解外面的世界的强烈愿望以及对美好世界的向往