如果结果不匹配，请 
更多“空空道人访道求仙，忽从这大荒山、无稽崖、青埂峰下经过（）”相关的问题
第1题
对《红楼梦》第1回的神话故事表述有误的是（）
A．通过第一回的神话故事点明了《红楼梦》的主题空与情B．女娲补天的时候，在大荒山无稽崖，炼成了三万六千五百零一块巨石。每一块都高十二丈，方二十四丈，最后没用完，只剩了一块，弃置在山上的青埂峰下。这块石头就是凡鸟偏从末世来的王熙凤C．在西方灵河岸边的三生石畔，生长着一株绛珠草，一位神仙，赤瑕宫中的神瑛侍者，每天以甘露灌溉这株仙草，后来，仙草受天地精华，脱去了草胎木质，修成了人形，这就是绛珠仙子。绛珠仙子便是林黛玉的前身D．通灵石想要去滚滚红尘走一遭，可是，成全它之前，茫茫大士先给它泼了一大盆冷水。他对石头说了四句话：那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃。又有‘美中不足，好事多魔’八个字，紧相连属。 瞬息间，则又乐极悲生，人非物换。 究竟是到头一梦，万境归空。脂砚斋道：四句话是一部总纲
点击查看答案
第3题
下面对古诗文的理解和赏析，错误的一项是（）
A.士别三日，当刮目相待表明吕蒙才略长进很快，朗读时应该读出吕蒙颇为自得的神态
B.凭君传语报平安一句，寄寓着诗人复杂的情感，既有思念故园的柔情，又有渴望建功立业的豪情，柔情与豪情交织相融，感人至深
C.不问苍生问鬼神一句揭露了汉文帝求仙访道，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸现实
D.散入春风满洛城一句中，散字用得妙，笛声散入春风，乘着春风传到各处，即为满洛城，满和散二者互相照应
第5题
《猴王出世》一课中，哪句话介绍了石猴出世后的日常生活（）
A.内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴
B.那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中
C.他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁
D.跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止
第6题
第64回：他三人同师父看处，只见一座石崖，崖上有（）三字。三藏道：“此间正是。” 行者笑道：“你可曾看见妖怪”八戒道：“不曾。”行者道：“你不知，就是这（）在此成精也。”括号中应填上
A.木仙庵 几株树木
B.金仙庵 几棵仙草
C.火仙庵 几丛野花
第7题
宋朝张乖崖任崇阳县令时，发现有一个小吏从库房中偷了一枚铜钱，遂命令人给小吏打板子，小吏勃然大怒道“一个小钱算得了什么，还值得打我吗”张乖崖闻言立即振笔疾书，判决道“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水满石穿 ..这里，张季崖所说的“绳锯木断，水满石穿”体现的哲学道理是（）
A.物质决定意识
B.认识来源于实践
C.量变引起质变
D.意识具有主观能动性
第8题
对诗篇末段诗句的理解，不确切的一项是（）
A.世间行乐亦如此——此，指代的是上一诗段描绘的仙人聚会的场境与情景
B.古来万事东流水——可以联想到乐府诗百川东到海，何时复西归的诗句，诗人意在激励自己少壮不努力，老大徒伤悲
C.别君去兮何时还且放白鹿青崖间……——从句式上审视，似乎是一问一答；然而，下句并未正面回答上句所提何时还的问题
D.骑白鹿，访名山。——诗人写出了自己无拘无束的潇洒生活；白鹿，相传古代神仙或隐士常骑着它漫游，象征自由自在
