儒学家认为:“大人之能以天地万物为一体也,非意之也,其心之仁本若是,其与天地万物而为一也。”在国与国以及民族与民族的关系上,儒家提倡王道、反对霸道,追求天下为公的大同境界。这反映了儒家()
A.崇尚神秘主义人生观
B.注重伦理道德教育
C.有鲜明的人文主义情怀
D.主张和谐的世界观
D、主张和谐的世界观
A.崇尚神秘主义人生观
B.注重伦理道德教育
C.有鲜明的人文主义情怀
D.主张和谐的世界观
D、主张和谐的世界观
A.务实精神
B.循环论、恒久意识、变异观
C.中庸之道与自然节奏
D.天地万物与吾一体的精神
E.集权主义与民本主义相反相生
A.《道德经》
B.《清静经》
C.《南华经》
D.《抱朴子》
A.巫术说
B.劳动说
C.游戏说
D.模仿说
①汉代董仲舒将“春秋大一统”融人儒家思想②宋代儒学家将儒学发展到理学阶段
③明清时期的儒学家将儒学神圣化
④当今为建立和谐社会充分发掘儒家思想的深层内涵
A.①②
B.①④
C. ①②④
D.①②③⑧
阅读苏轼《前赤壁赋》中的一段文字,然后回答以下3小题。
苏子日:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明·月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”作者以水与月为喻,阐明了怎样的哲理?
A.心脏是人体主宰的观念很难改变,以他为依据的法律也很难改变
B.以心脏停止跳动作为认定死亡的依据,有可能使法律和现实出现矛盾
C.不能以心脏是否停止来判断死亡与否,否则将使执法者十分尴尬
D.随着现代科学技术的发展,法律已无法对人体是否残废作出明确判断
A.朴素唯物主义观点
C.主观唯心主义观点
B.机械唯物主义观点
D.客观唯心主义观点
墨翁传
[明]高启
墨翁者,吴槐市里中人也。 尝游荆楚间,遇人授古造墨法, 因曰:“吾鬻此足以资读书,奚汲汲四方乎?”乃归,署门曰“造古法墨” 。躬操杵臼,虽龟手黧面,而形貌奇古,服危冠大襦,人望见咸异之。时磨墨渖①数斗,醉为人作径尺字,殊伟。所制墨有定直、酬弗当,辄弗与。故他肆之屦恒满,而其门落然。
客有诮之曰:“子之墨虽工,如弗售何 ?”翁曰:“嘻,吾之墨聚材孔良,用力甚勤,以其成之难,故不欲售之易也 ;今之逐利者,苟作以眩俗,卑贾以饵众,视之虽如玄圭,试之则若土炭,吾窃耻焉。使吾欲售而效彼之为,则是以古墨号于外,而以今墨售于内,所谓衒璞而市鼠腊②,其可乎 ?吾既不能为此,则无怪其即彼之多也。且吾墨虽不售,然视箧中则黝然者固在,何遽戚戚为 ?”乃谢客,闭户而歌曰: “守吾玄以终年,视彼沽者泚然。 ”客闻之曰:“隐者也。吾侪诵圣人之言, 以学古为则,不能以实德弸其中, 徒饰外以从俗徼誉者,岂不愧是翁哉?”叹息而去。齐人高启闻其言足以自警也,遂书以为传。翁姓沈,名继孙。 然世罕知之,唯呼墨翁云。
(选自《高青丘集》 ) 注释:①渖:汁液。②衒璞而市鼠腊:比喻有名无实。
14.下列语句中加点词的解释,不正确的一项是 (3分)
A.吾鬻此足以资读书做
B.殊伟甚,很
C.客有诮之曰讥讽
D.吾窃耻焉私下
下列句子中的词语使用,分析正确的一项是 (3分)
A.躬操杵臼名词作动词
B.服危冠大襦名词作状语
C.人望见咸异之意动用法
D.遂书以为传使动用法
下列对原文的复习与概括,不符合文意的一项是 (3分)
A.墨翁学古法造墨,认为墨有所值,不愿迎合市场而压低墨的价钱。
B.墨翁制墨的技艺虽然高超,但他不懂得经营之道和市场规律,其墨无人问津。
C.墨翁的生意虽然不成功,但他也不愿改变自己的经营方式去扩大生意。
D.文章熔叙事与议论于一炉,寓说理于形象之中,极富艺术感染力。
根据具体要求分别完成下列各题 (8分)
(1)把下面的句子翻译成现代汉语。 (4分)
所制墨有定直,酬弗当,辄弗与。故他肆之屦恒满,而其门落然。
(2)听闻墨翁的事情后,有人叹息,有人借其言而自警。他们为什么会有这样的感触 ?请结合原文回答。 (4分)
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
阅读下面一段课文,然后回答 27~29 小题。
苏子日:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,而物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山问之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
第 27 题 这段话说的是一种什么样的道理?(4分)