题目内容
（请给出正确答案）
A．世界原来是美好的，我们应该热爱生活
B．用悲观的态度去认识世界，是人类的天性
C．心情的颜色决定着世界的颜色
D．为物所扰，为己所累，是现代人的生存困难
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A.世界原来是美好的，我们应该热爱生活
B.用悲观的态度去认识世界，是人类的天性
C.心情的眼神决定着世界的颜色
D.为物所扰，为己所累
阅读《论快乐》中的一段，回答文后 46～47 问题。
穆尔曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较。假如猪真知道快乐，那么猪和苏格拉底也相去无几了。猪是否能快乐得像人，我们不知道；但是人会容易满足得像猪，我们是常见的。把快乐分肉体的和精神的两种，这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂念，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息、泥滋味。那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见阳光、撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。快乐时的你，一定是心无愧作。假如你犯罪而真觉快乐，你那时候一定和有道德有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心，跟全没有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。
第 46 题 从上面一段文字看来，作者所论证的人生哲理是什么？
阅读《论快乐》中的一段文字，回答小题：
穆勒曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较。假使猪真知道快活，那么猪和苏格拉底也相去无几了。猪是否能快乐得像人，我们不知道；但是人会容易满足得像猪，我们是常看见的。
把快乐分肉体的和精神的两种，这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生了下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别时的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息，泥滋味。那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。快乐时的你，一定心无愧怍。
假如你犯罪而真觉快乐，你那时候一定和有道德、有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心，跟全没有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。
这段文字运用了什么修辞方法？（4分）
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阅读钱钟书《论快乐》中的一段文字，然后回答小题。
一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩初生下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化……洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍……要是你精神不痛快，像将离别时的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息、泥滋味。那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。
在这一片段中作者提出了什么论点？
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阅读下面材料，根据要求作文。
一个智者在谈到怎样才能自己快乐，也让别人快乐的时候说了这样四句话：“把自己当作别人，把别人当作自己，把别人当作别人，把自己当作自己。”
这则箴言内涵丰富，请以“换位”为话题写一篇文章。题目自拟，角度自定，文体自选。
不少于800字。
A.分析现存的医疗业务和健康结果的数据
B.提出一套相关的因果见解
C.把几个普遍的原则应用于一具体的情况
D.提出一个总的意见，然后用几个具体的例子来证实它
A.世界上最伟大的哲学家们情愿避免亲密的人际关系
B.具有亲密的人际关系的人很少孤独地度过自己的时光
C.孤独对于哲学家的沉思而言是必要的
D.世界上最伟大的哲学家们是快乐的
A.马克思
B.勒庞
C.毛泽东
D.法约尔
A.分析现存的医疗业务和健康结果的数据
B.提出一套相关的因果见解
C.把几个普遍的原则应用于一具体的情况
D.提出一个总的意见，然后用几个具体的例子来证实它
注意：①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
