请将“人之将死,其脏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处”译成现代汉语,并说明此段
(一)阅读韩愈《张中丞传后叙》中的一段文字,然后回答以下3小题。
说者又谓远与巡分城而守,城之陷,自远所分始。以此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死,其脏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处。观者见其然,从而尤之,其亦不迭于理矣!小人之好议论,不乐成人之美,如是哉!如巡、远之所成就,如此卓卓,犹不得免,其他则又何说!
将“引绳而绝之,其绝必有处”一句译成现代汉语。
阅读下面一段文字,回答小题:
说者又谓远与巡分城而守,城之陷,自远所分始。以此诟远,此又与儿童之见无异。人之将死,其脏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处。观者见其然,从而尤之,其亦不达于理矣!
小人之好议论,不乐成人之美,如是哉!如巡、远之所成就,如此卓卓,犹不得免,其他则又何说?
这段话采用了什么样的论证方法?(4分)
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A.未病先防
B.欲病早治
C.已病防传
D.瘥后防复
E.以上都不是
下列划横线的句子翻译错误的是()
A.引绳而绝之,其绝必有处。其绝必有处:肯定有一个地方先断开。
B.以子之道,移之官理。移之管理:运用到管理上。
C.曰夕策马,候权者之门。曰夕策马:从早到晚骑马去。
D.李伶忽失声,匍匐前称弟子。匍匐前称弟子:匍匐上前向马伶自称弟子。
A.落其实者思其树,饮其流者怀其源。只有扎根脚下这块生于斯、长于斯的土地,文艺才能接住地气、增加底气、灌注生气,在世界文化激荡中站稳脚跟
B.良辰美景奈何天,伤心乐事谁家院。元旦佳节,南京梅花山上游人如织,人们兴致勃勃,陶醉在梅花朵朵的美景中
C.恃德者昌,恃力者亡。弱肉强食有违时代潮流,穷兵黩武缔造不了和平,互谅互让才能带来稳定,坚定道义才能赢得持久安全
D.积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。家风好,就能家道兴盛;家风差,难免殃及子孙。诸葛亮《戒子格言》《颜氏家训》等,都是在倡导一种家风
A.古之学者必有师 学者:有学问的人 君子生非异也 生:生命
B.小学而大遗,吾未见其明也 小学:小的方面要学习 则知明而行无过矣 知:知识
C.非蛇鳝之穴无可寄托者 寄托:脱身,安身 今之众人,其下圣人也亦远矣 众人:普通人
D.君子博学而日参省乎己 博学:学问广博精深 师者,所以传道受业解惑也 受:同授,传授