题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

中国的传统道德认为，礼是人立身之本和区分人格高低的标准。（)

中国的传统道德认为，礼是人立身之本和区分人格高低的标准。()

查看答案

如果结果不匹配，请联系老师获取答案

您可能会需要：

重置密码查看订单联系客服

安装优题宝APP，拍照搜题省时又省心！

更多“中国的传统道德认为，礼是人立身之本和区分人格高低的标准。（)”相关的问题

第1题

：孔子作为儒家的创始人，奠定了儒家理想人格的基本格局。孔子理想人格的基本内容是“礼”和“仁”。“礼”是外在的行为规范，“仁”是内在的精神原则。。填入横线上最恰当的是（）。

A.孔子发展了前人的学说，把礼和仁统一起来了

B.孔子认为礼和仁是区分庸人与圣贤的根本标志

C.孔子把礼视为立身之本，并用仁来补充规定礼

D.孔子的理想人格就是内仁外礼的“仁—礼”人格

点击查看答案

第2题

阅读材料，下列理解错误的一项是（）材料 1 天下之本在国，国之本在家，家之本在身。人人亲其亲，长其长，而天下平。材料 2 人家欲兴，必由家规严整始。人家欲败，必由家规颓废始。材料 3 中国人历来重视门楣家风的教育和传承，讲求耕读为本，诗礼传家，传统文化思想紧紧地凝固和塑造了中国民众的固有家风，形成了明礼、孝亲、忠厚、诚信、勤俭等 “中国式”家风。传统家风对人的塑造和培养，促进了人们的价值共识和道德形成，深刻地影响和培育着一个文明大国应有的“国风”。材料 4 “家训”不仅是每个家族的财富，也是社会的财富。 “家教”不仅关乎每个家族的子弟，也关乎社会整体。良好的 “家风”非常有助于构建和谐社会

A.家庭和睦，国家自然就安定

B.是否建设优良家风事关一个家庭的兴衰成败

C.家风能够影响国风，但影响不大

D.构建和谐社会、培养高尚人格需要良好的家风

点击查看答案

第3题

儒道互补是中国士阶层的文化传统。从积极意义上讲，士阶层中的优秀分子秉持了儒家忧天下、哀民生的

社会责任心，也涵养了道家亲自然、轻功利的超脱情怀；从消极意义上讲，士阶层中的平庸之辈以儒家为做官的敲门砖，以道家为归隐的安慰剂。不论是何种情形，中国士人的内心都是纠结的。在皇权至上的专制体制下，即使是优秀分子，其社会责任心也被限制在忠君意识的范围内，其超脱情怀也往往成为仕途失意时的自我安慰。这段文字主要说明了：

A.儒道思想是中国知识分子的立身之本

B.中国知识分子秉承了儒道两家之所长

C.中国知识分子长期受儒道思想的影响

D.皇权体制造就了儒道互补的士人传统

点击查看答案

第4题

唐高宗曾命人对《永徽律》律文进行逐条解释，《唐律疏议》，提出“德礼为政教之本，刑法为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者可见，《唐律疏议》强调（）

A.天人感应

B.法律与道德教化相结合

C.三教合一

D.天理与伦理道德相联系

点击查看答案

第5题

：在中国传统道德的发展中，虽然出现过许许多多的道德规范，价值体系也是多元取向，十分复杂，但仁、义、礼、智总是主体，贯穿于整个中国伦理学的发展中。四者之中，“仁”是核心，其他诸德都是“仁”的运作与体现。可以说，仁、义、礼、智就是“中国四德”，体现了中国古代传统的民族精神。这段话主要支持了这样一个论点，即（）。

A.中国传统道德是一个多元化体系

B.仁、义、礼、智的主体价值体系始终贯穿于中国伦理学的发展中

C.在四德当中，“仁”是最重要的，是核心和基础

D.“中国四德”是我们民族精神的体现

点击查看答案

第6题

“凡人之所以为人者，礼义也”、“不学礼，无以立、”、“礼，人之于也。无礼-无以立”等思想体现的中

华民族优良道德传统是

A．推崇“仁爱”原则．追求人际和谐

B．讲求谦敬礼让，强调克骄防矜

C．倡导言行一致，强调恪守诚信

D．注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神

点击查看答案

第7题

在对待传统道德的问题上，要反对文化复古主义思潮。文化复古主义思潮认为

A.中国之所以落后的原因是传统文化特别是儒家传统文化的失落

B.道德建设的最终目标是要恢复中国“固有文化”

C.通过传统道德的复兴来衍生出现代的科学和民主

D.在对待中国传统道德的问题上承认个别性、特殊性而否认一般性、普遍性

点击查看答案

第8题

以下属于中国传统伦理中“人道”思想内涵的是:

A.人道的核心是“仁”

B.人伦设计中的家族本位、血缘亲情构成道德人格的基础

C.仁、义、礼、智总是主体

D.以“修己安人”为模式,以“内圣外王”为目标,追求道德人格的建立和提升 E中国伦理的“人道”不但是为人之道,待人之道,而且是治人之道

点击查看答案

第9题

（课堂作业）“不学礼，无以立”，孔子的这句话说明了（）

A.人没有礼貌，就无法生存

B.人既是审美的主体，也是审美的对象

C.不讲礼仪，就难以有立身之处，无法适应现代社会

D.礼仪关系到我们民族和国家的形象

点击查看答案

第10题

下列对于儒家思想的表述，不正确的一项是（）

A.孔子的政治思想核心内容是礼与仁，在治国的方略上，他主张为政以德，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道

B.孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道

C.孟子以不忍人之心论本心，提出了性善论——认为人性本善，人之为善，是人本性的表现；人之不为善，是违背其本性的

D.荀子提倡的性恶论认为人的本性具有恶的道德价值。因此荀子认为要通过法律和制度来保证人民不会从恶

点击查看答案

第11题

道德属于社会意识形态的范畴。“道德”一词源于古希腊语，当时指的是习俗风尚。“道”是指事物运动变化必须遵循的普遍规律、法规，“德”指道德、美德、品德。在我国最先把“道德”两字连用成一词的是战国时荀况的《劝学》篇。他说：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。”他认为人们学了“礼”，按“礼”的要求去处理人与人的关系，也就达到了最高的道德境界。这段文字阐述的主旨意思是（）。

A.道德的内涵

B.道德的起源

C.道德的境界

D.道德的范畴

点击查看答案