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下列对《出师表》分析、理解不正确的一项是()
A.全文辞藻华丽,引经据典,表现恳切忠贞的感情,表达了自己以身许国,忠贞不二的思想
B.选文第三段指明君臣各自的责任,主要用意还是劝勉刘禅亲贤远佞
C.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也一句中的此指五月渡泸,平定南方和北定中原,兴复汉室两件事
D.全文以议论为主,以叙事为辅,议论、叙事中都带有浓厚的抒情色彩
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A、全文辞藻华丽,引经据典,表现恳切忠贞的感情,表达了自己以身许国,忠贞不二的思想
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A.全文辞藻华丽,引经据典,表现恳切忠贞的感情,表达了自己以身许国,忠贞不二的思想
B.选文第三段指明君臣各自的责任,主要用意还是劝勉刘禅亲贤远佞
C.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也一句中的此指五月渡泸,平定南方和北定中原,兴复汉室两件事
D.全文以议论为主,以叙事为辅,议论、叙事中都带有浓厚的抒情色彩
A、全文辞藻华丽,引经据典,表现恳切忠贞的感情,表达了自己以身许国,忠贞不二的思想
A.《出师表》是诸蔼亮北伐前写的奏章,劝勉刘禅广开言路,赏罚分明,亲贤远佞,表现了他对蜀汉的忠诚
B.诸葛亮追述三顾草庐的往事,既表达了对先帝知遇之恩的由衷感激,也希望后主能够效法先帝,知人善任
C.故临崩寄臣以大事也中的大事,指五月渡泸、北定中原 、庶竭驽钝、兴复汉室和 还于旧都等
D.文章结尾,作者先表明伐魏兴汉的决心,然后交代出师后的朝政事宜,谆谆告诫后主要善纳雅言
A.《出师表》是诸葛亮北伐前写的奏章,劝勉刘禅广开言路,严明赏罚,亲贤远佞,表现了他对蜀汉的忠诚
B.诸葛亮追述三顾茅庐的往事,既表达了对先帝知遇之恩的由衷感激,也希望后主能够效法先帝,知人善任
C.故临崩寄臣以大事也中的大事,指五月渡泸北定中原庶竭驽钝兴复汉室和还于旧都等
D.文章结尾,作者先表明伐魏兴汉的决心,然后交代出师后的朝政事宜,谆谆告诫后主要察纳雅言
A.诸葛亮颇具政治远见,向后主刘禅指出了当前天下三分的形势,并分析了蜀国面临的不利处境和有利条件
B.诸葛亮向后主刘禅提出了三条建议,分别是广开言路、严明赏罚和亲贤远佞,其中最核心的是亲贤远佞
C.诸葛亮指出如果他远离国都,忠谏之路会被堵塞,内外也会异法,结果必然导致国内政局的混乱
D.诸葛亮提到了很多忠臣良将,认为他们都具有优良的品格,是先帝所器重的人,希望后主刘禅能够信任他们
A.选文中诸葛亮颇具政治远见,向后主刘禅指出了当前天下三分的形势,并分析了蜀国面临的不利处境和有利条件
B.选文中诸葛亮指出如果他远离国都,忠谏之路会被堵塞,内外也会异法,结果必然导致国内政局的混乱
C.选文中诸葛亮向后主刘禅提出了三条建议,分别是广开言路、严明赏罚和亲贤远佞其中最核心的是亲贤远佞
D.选文中诸葛亮提到了很多忠臣良将,认为他们都具有优良的品格,是先帝所器重的人希望后主刘禅能够信任他们
A.《出师表》的作者是诸葛亮,表是古代向帝王上书陈情言事的一种文体
B.作者追述以往经历,表达报先帝而忠陛下的真挚感情和北定中原兴复汉室的决心
C.文中多次提到先帝,极力表达感激忧叹之情。这样既能打动君主,又利于说服持不同意见的人
D.全文以叙事为主,议论为辅,议论叙事中带有浓郁的抒情色彩
A.滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》)——谪:因罪被降职或流放
B.予左迁九江郡司马。(《琵琶行》——左迁:一般指升官
C.陟罚臧否,不宜异同。(《出师表》)——陟:处罚官员
D.举孝廉不行,连辟公府不就。(《张衡传》)——举:由皇帝向中央举荐品行端正的人,任以官职
A.兼领均表示兼任官职,行守均表示代理官职,署权则表示暂代官职
B.表即奏表,是古代臣子呈给帝王的一种文书,常含表志陈情、诉说心曲之意,如《出师表》《陈情表》
C.视事指官吏到职办公,下车指官吏初到任,乞骸骨指官吏因年老请求退职,致政、致仕则指获得官职
D.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作,与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称为春秋三传
A.字,古代男子成人不便直呼其名,故另取一与本名含义相关的别名,称之为字,如司马迁字子长,李白字太白,苏轼字子瞻
B.玉玺,专指皇帝的玉印。秦汉以来,皇帝所用的印章称为玺,臣民所用的印章只能称为印
C.表,是封建社会臣子对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种特殊文体,如《出师表》《陈情表》
D.朔日,指中国农历每月的第一天;望日,指农历小月十五,大月十六;晦日,指农历每月的三十
A.考,在文言里指已经死去的的父亲。皇考,就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为先考;已故的母亲称为 先妣;已故父母就合称考妣
B.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板,有事可以记在上面备忘
C.神雅社鼓里的社是一种节日庆祝,是指用来祭祀谷神的节日
D.表即奏表,是古代臣子呈给帝王的一种文书,常含表志陈情、诉说心曲之意,如《出师表》《陈情表》