隋代诗人薛道衡在《人日思归》一诗写道:“人春才七日,离家已二年,人归落雁后,思发在花前。”从文化生活角度看,下列诗句中与此诗蕴含的道理一致的是①古人今人若流水,共看明月皆如此 ②离别家乡岁月多,近来人事半消磨 ③共看明月应垂泪,一夜乡心五处同 ④退笔如山未足珍,读书万卷始通神()
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
B、②③
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
B、②③
A.文德的教化作用日益受到重视
B.战争客观上促进了民族交融
C.国家分裂削弱了文化教化职能
D.儒家思想主导地位受到冲击
A.诗的一、二句集中在一个思字上,强烈地表达了诗人希望报效祖国的爱国之情
B.诗的三、四句集中在一个梦字上,幻化出的是诗人魂牵梦绕的情境
C.全诗格调积极向上,具有强烈的感染力
D.僵卧道出了老迈境况,孤村表明与世隔绝的状态,真切地写出了作者怀才不遇的凄凉情景
A.事物发展道路是曲折的,前途是光明的
B.事物是不断发展的,旧事物阻挡不住新事物的产生和成长
C.事物内部的矛盾是推动事物发展的原因
D.新旧事物是普遍联系的
A.从“新诗日日千余言,诗中无一忧民字”中可以看出袁宏道不同意诗人应有“忧国忧民”的责任感。
B.南宋诗人大多数在诗歌创作中仍遵循“忧国忧民”是诗人职分的原则。
C.“自从老杜得诗名,忧国忧民成儿戏”这句诗表明袁宏道认为杜甫以后诗歌多为儿戏之作。
D.明代大多数诗人在诗歌创作中仍遵循“忧国忧民”的原则,袁宏道认为这也是事实。
A.从《元日》一诗可以知道,元日饮屠苏酒、放爆竹是古代的一种风俗
B.九月九日忆山东兄弟中的山东点明了诗人的家乡在现在的山东省
C.独在异乡为异客中的独异两个字表达了诗人客居他乡的孤独寂寞之情
A.烽火连三月,家书抵万金
B.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁
C.黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还
D.人生自古谁无死,留取丹心照汗青
①古诗词中,用“一曲”“一声”“一笛”以抒情写景者很多。写“一曲”者,如:
春江一曲柳千条,二十年前旧板桥。——刘禹锡《杨柳枝》
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
离歌且莫翻新阕,一曲能教肠寸结。——欧阳修《玉楼春》
②以上这些诗词,有的抒写怀旧之情,有的写饮酒之乐,有的写离愁别绪,作者不云“数曲”而云“一曲”者,也是“动人春色不须多”之意。一曲清歌,阳关一曲,这是饱含着感情的乐曲,一曲足矣,何必言多!以“一声”“一笛”抒写不尽之情者,亦不少见。例如:
一声何满子,双泪落君前。——张祜《宫词》
深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风。——杜牧《题宣州开元寺水阁》
残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼。——赵嘏《长安秋望》
③所有这些诗句的情致,都在这“一”字,如果易“一”为“几”、为“数”,则兴趣索然了。“一声何满子”,就在这一声中,凝结了宫女的千愁万恨,歌喉哽咽,刚发一声而双泪齐下,其情之凄切可知。至于“长笛一声”,点缀着残星皓月,哀怨之意,溢于文字之表。写情如此,言“一”足矣,亦不须多。类似的表现手法,在诗词中是很普遍的,如“潮平两岸阔,风正一帆悬”。另本“一帆”作“数帆”,自然是“一帆”好,意境和“孤帆远影碧空尽”类似,“数帆”就一般化了。又如“白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁”、“何人月下临风处,起一声羌笛”等等都属此类。
——选自张文勋《“运用之妙,存乎一心”》
对选文中有关诗句的理解有误的是()
A.“离歌且莫翻新阕,一曲能教肠寸结”这句话说明诗人在与爱人离别时肝肠寸断,不忍听新曲。
B.“春江一曲柳千条,二十年前旧板桥”抒写的是怀旧之情。
C.“深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风”写晚风中送出一笛之声,与深秋密雨意境相配,方显笛声悠扬,方可衬诗人惆怅,否则兴趣索然。
D.“残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼”写深秋拂晓的长安景色和诗人羁旅思归的心情。
对第③段的理解正确的是()A.选用“白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁”、“何人月下临风处,起一声羌笛”,重点描绘这两句诗的意境。
B.这一段主要表现“一”字使用的情致,并且列举了大量的诗句加以说明。
C.这一段在结构上起到了承上启下的作用。
D.诗句中的“一”固然有以一当十的效果,但如用“数”字替换,亦是情致盎然。
选文主要的论证方法是()A.引用论证举例论证
B.比喻论证比较论证
C.引用论证类比论证
D.举例论证归纳论证
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!