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[单选题]

朱熹曾借用佛教月印万川说来解释自己的观点:一个月亮高挂夜空,人间的江河湖海中却可以看到无数的月亮,无数的月亮终归于一个月亮。朱熹要解释的观点是()

A.天理是万物的本源

B.理先气后

C.三纲五常即是天理

D.格物致知

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A、天理是万物的本源

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第1题
朱熹形象地用“月印万川”来阐述天地万物总体是一个“理”,这个“理”又体现在万事万物之中,这个理论是?()

A.天人合一

B.主敬穷理

C.理一分殊

D.格物致知

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第2题
南宋理学家朱熹的外祖父祝确所经营的商栈、邸舍(即旅店)、酒肆,曾占据歙州城一半以上,人称“祝半城”。朱熹一生的著作都由祝家书坊印销,出版收入相当于七八十万两银子。这说明南宋时期()

A.文化事业与商业相互促进

B.大商人控制国家经济命脉

C.理学思想主导了商业经营

D.区域性商人群体实力雄厚

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第3题
第 14 题 : 下列加线字解释有误的一项是()

A.欲穷其林(尽)无论魏晋(不要说,更不必说)

B.水尤清冽(格外)做尔远逝(忽然)

C.佛印绝类弥勒(像)曾不盈寸(竟然)

D.悠哉悠哉(悠闲的样子)欣然规往(打算,计划)

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第4题
月官论师的前世与外道辩论的公案,可以说明哪些观点()

A.修行一定境界的人,可以自在投身

B.大师通过直接转世另外道相信前后世,并使之皈依了佛教

C.大师嘴里的珍珠是怎么到转世后的婴儿中的,有待观察

D.依靠不可思议的缘起,大师如是转世辩倒外道

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第5题
不面加点的词解释有误的一项是()

A.决眦入归鸟(眦:眼眶)

B.荡胸生曾云(曾:曾经)

C.从今若许闲乘月(闲乘月:趁着明月来闲游)

D.会当凌绝顶(会当:终当,终要)

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第6题
对下列语句中词语解释有误的一项是()

A.诎右臂支船 诎:弯曲 /高可二黍许 可:大约

B.舟首尾长约八分有奇 奇:零数、余数 /矫首昂视 矫:举

C.罔不因势象形。 因:顺着、就着 /其两膝相比者 比:靠近

D.而计其长曾不盈寸 曾:竟然 /清风徐来 徐:慢慢地

E.佛印绝类弥勒 类:类别 /其船背稍夷 夷:平

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第7题
宋代以朱熹为代表的新儒学吸收的思想是()

A.佛教与道教思想

B.B.法家思想和经世致用学说

C.佛教、道教和法家思想

D.佛教思想和经世致用学说

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第8题
对诗歌《酬乐天扬州初逢席上见赠》的赏析不正确的一项是()

A.从诗的标题看,这是作者刘禹锡写给好友白居易的回赠之作

B.诗歌借用两个典故把自己对亲朋凋零、世事沧桑的伤感表达得委婉、含蓄

C.诗人以沉舟病树自比,描绘出千帆竞发、万木争春景象,揭示了新陈代谢的自然规律

D.这首诗感情起伏跌宕,暂凭杯酒长精神流露出举杯浇愁愁更愁的忧愤不平之情

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第9题
“理解讨论的话题并对此有自己的判断”,属于“解释并坚持自己观点的经验”的()。

A.反馈阶段

B.初始阶段

C.稳定阶段

D.拓展阶段

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第10题
下列说法完全正确的一项是()

A.辛弃疾是宋代豪放派词人,他在《江城子·密州出猎》中借用亲射虎遣冯唐射天狼三个典故表达了自己报效国家、建功立业的决心

B.表是古代大臣上书陈情言事的一种文体;说是古代抒情类文章的总称;铭是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字

C.《儒林外史》是我国清代长篇讽刺小说,作者吴敬梓。小说主要描写封建社会后期商人及官绅的活动和精神面貌

D.契诃夫是俄国作家,幽默讽刺大师,短篇小说巨匠。他文笔犀利,代表作有小说《装在套子里的人》、剧本《万尼亚舅舅》等

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第11题
当你的好朋友对你的意见持反对意见时,你会()

A.丶继续解释

B.丶不再说话

C.丶改变自己的观点

D.丶转移话题

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