《桃花源记》中写桃花源社会环境安定平和的句子是()
A.阡陌交通,鸡犬相闻
B.便要还家,设酒杀鸡作食
C.男女衣着,悉如外人
D.土地平旷,屋舍俨然
阡陌交通鸡犬相闻
A.阡陌交通,鸡犬相闻
B.便要还家,设酒杀鸡作食
C.男女衣着,悉如外人
D.土地平旷,屋舍俨然
阡陌交通鸡犬相闻
A.文中描写桃花林的作用是开篇点题,暗示将会出现奇境,为写桃花源的美好做铺垫
B.桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态分别是自然环境:美丽富饶;社会环境:安定平和;生活状况:落后闭塞;精神状态:自由快乐
C.作者笔下的桃花源是一个民风淳朴,没有阶级,没有剥削,没有压迫,没有战乱,人人自食其力,安居乐业,和平安宁的理想社会
D.作者虚构一个与现实对立的美好世界是为了寄托自己的政治理想,反映广大人民的愿望
A.文中描写桃花林的作用是开篇点题,暗示将会出现奇境,为写桃花源的美好做铺垫
B.桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态分别是自然环境:美丽富饶;社会环境:安定平和;生活状况:落后闭塞;精神状态:自由快乐
C.作者笔下的桃花源是一个民风淳朴,没有阶级,没有剥削,没有压迫,没有战乱,人人自食其力,安居乐业,和平安宁的理想社会
D.作者虚构一个与现实对立的美好世界是为了寄托自己的政治理想,反映广大人民的愿望
A.《桃花源记》以渔人的行踪为线索,把发现桃花源、进入桃花源、离开桃花源、再寻桃花源的情节串起来,采用层层设疑的写法,使故事曲折回环,耐人寻味
B.《大道之行也》通过对大同社会基本纲领、特征和社会状况的描述,表达了天下为公的思想,同时也反映了我国古代劳动人民对美好生活的追求
C.在写法上,《桃花源记》运用记叙和说明的表达方式,描绘了一个优美富饶、和平安定、民风淳朴的世外桃源;《大道之行也》通过议论阐发了儒家对于理想社会的构想
D.《桃花源记》是陶渊明虚构的故事,寄托了作者对美好生活的向往和对黑暗现实的批判;《大道之行也》是儒家思想中理想社会的蓝图,两者在当时的社会条件下都是不可实现的
A.暗示桃花源是个似有而无、似真而幻的境界,是作者虚构的产物
B.暗示通往桃花源的路曲折而遥远
C.暗示庸俗的人是无法进入美好境界的
D.暗示桃花源已经绝迹了,无法寻觅
A.描写桃花林美丽景色的语句是夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷
B.表现桃花源中自然环境美好的句子土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属
C.描写桃花源社会环境安定和平的语句是其中往来种作,男女衣着,悉如外人
D.与山重水复疑无路,柳暗花明又一村意境相似的成语是豁然开朗
A.文章以武陵人进出桃花源的行踪为线索,记述了渔人的所见所闻,描绘出一幅环境优美、生活安宁的图画
B.咸来问讯表现出桃花源人对外面的世界很好奇,乃不知有汉,无论魏晋说明他们与外界隔绝的时间很长
C.文章写渔人虽处处志之,但终不复得路,暗示了桃花源觅不可得,后来人们就用世外桃源来指幻想中的美好世界
D.文章语言简洁生动,涉及的成语有些至今沿用,如落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、柳暗花明、无人问津等
A.文章为了吸引读者,多处设置了悬念
B.文章开头写桃林的美好,是为了渲染神秘的气氛,为下文写桃花源的美好做铺垫
C.文章先写渔人偶然进入了桃源,结尾又写刘子骥寻而未果,前后矛盾
D.沿溪行,忘路之远近是为下文找不到桃花源做铺垫
A.《桃花源记》的作者是唐朝诗人陶渊明
B.文章以渔人进出桃花源为线索,以时间先后为顺序,平铺直叙
C.作者在文中虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿.但这样的理想社会是不可能存在的
D.文章结尾写南阳刘子骥探访桃花源未果病终,只是为了暗示桃花源是虚构的
A.文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索,记述了渔人的所见所闻,描绘出一幅环境优美、生活安宁的图画
B.咸来问讯表现出桃花源人对外面的世界很好奇,乃不知有汉,无论魏晋说明他们与外界隔绝的时间很长
C.文章写渔人虽处处志之,但终不复得路,暗示了桃花源觅不可得,后来人们就用世外桃源来指幻想中的美好世界
D.文章语言简洁生动,涉及到的成语有些至今沿用,如落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、柳暗花明、无人问津等