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[主观题]

辩证法和形而上学在真理观上的对立表现在是否承认A 真理是发展的B 真理中包含着错误C 真理来

辩证法和形而上学在真理观上的对立表现在是否承认

A 真理是发展的

B 真理中包含着错误

C 真理来源于客观世界

D 真理具有客观性

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第1题

辩证法与形而上学在真理观上的对立在于是否承认()。

A.真理具有相对性

B.真理具有客观性

C.真理具有主观性

D.真理具有绝对性

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第2题
在社会存在与社会意识的关系问题上,两种根本对立的观点是()。

A.机械唯物主义和辩证唯物主义

B.可知论与不可知论

C.历史唯物主义和历史唯心主义

D.辩证法与形而上学

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第3题
哲学的党性是指()。

A.哲学的阶级性,在阶级社会为一定阶级服务

B.唯物主义和唯心主义的根本对立和斗争

C.辩证法和形而上学的对立和斗争

D.可知论和不可知论的对立和斗争

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第4题
辩证法和形而上学对立的焦点在于是否承认事物是发展的。()

辩证法和形而上学对立的焦点在于是否承认事物是发展的。 ()

参考答案:错误

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第5题
在世界是否有统一性的问题上,存在着()

A.唯物论与唯心论的对立

B.辩证法与形而上学的对立

C.一元论与二元论的对立

D.可知论与不可知论的对立

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第6题
中国古代哲学在探讨理与气的关系上有很多著名的观点,如宋代的朱熹认为“未有此气,已有此理”,而明代的王夫之则认为“气者,理之依也”。二人的分歧实质上属于()

A.唯物主义和唯心主义的对立

B.朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧

C.辩证法和形而上学的对立

D.客观唯心主义和主观唯心主义的分歧

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第7题
是否承认联系、变化、发展是辩证法和形而上学根本对立的焦点。()A.正确B.错误

是否承认联系、变化、发展是辩证法和形而上学根本对立的焦点。()

A.正确

B.错误

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第8题
辩证法和形而上学根本对立的焦点在于()

A.是否整体性地看问题

B.是否承认事物在运动

C.是否承认事物的内部矛盾是事物发展的动力

D.是否承认事物的变化不仅有量的增减而且有质的变化

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第9题

辩证法和形而上学根本对立的焦点在于()。

A.是否整体性地看问题

B.是否承认事物在运动

C.是否承认事物的内部矛盾是事物发展的动力

D.是否承认事物的变化不仅有量的增减而且有质的变化

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第10题
“防微杜渐”与“微不足道”两个成语的内涵是对立的,在哲学上表现为()

A.唯物主义与唯心主义的对立

B.联系观点与静止观点的对立

C.辩证法与形而上学的对立

D.可知论与不可知论的对立

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